Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 8:10
10. Prenez conseil. Après avoir parlé des forces des ennemis, il en vient maintenant à leurs conseils ; comme s'il avait dit: «Bien que les ennemis puissent non seulement abonder en armures et en force, mais aussi en conseils et en sagesse, ils n'accompliront rien." Et cet avertissement était très nécessaire; car il arrive souvent que nous méprisions les ennemis, bien que puissants et bien armés, parce qu'ils veulent conseils , et sont guidés par la violence aveugle plutôt que par la raison. Il les avertit donc que la ruse des ennemis, et tous les arts par lesquels ils s'efforcent de prendre l'avantage sur le peuple de Dieu, finiront par échouer; et, par conséquent, qu'ils n'accompliront rien, bien qu'ils ne manquent de rien, et bien qu'ils puissent avoir une grande abondance de tout, de forces, et conseils et des designs astucieux. Il ajoute -
Prononcez le mot. Pour rendre le sens plus clair, je l'ai rendu décret un décret . Cela concerne leur insolence, ou c'est la conclusion de la consultation; car après délibération, un décret suit généralement. Il déclare que toutes ces choses disparaîtront en fumée. Il est donc suffisamment évident ce que veut dire le prophète et à quel but ce passage doit être appliqué; car il peut être considéré comme un bouclier par lequel nous pouvons chasser toutes les terreurs des ennemis, qu'ils excellent, d'une part, en forces, en richesse, en puissance, en influence et en rang; ou, de l'autre, dans la sagesse, le conseil, la ruse, la sagacité et l'invention, ou, en un mot, dans l'insolence. Car nous sommes bien armés et très puissants, si Dieu est avec nous ; et, par conséquent, tous les artifices ou décrets des adversaires disparaîtront immédiatement.
Car Dieu est avec nous. כי עמנו אל, ( ki Immanu-el ;) littéralement, pour Immanuel . Nous avons déjà expliqué la force de cet argument. (128) Pour ma part, je ne doute pas qu'il fasse allusion au nom qu'il a autrefois donné au Christ; car s'il veut dire que Dieu assiste son peuple, mais comme la majesté de Dieu n'est pas à elle seule suffisante pour nous soutenir, il contemple Dieu lui-même dans la personne du Médiateur, en qui seul il a promis de nous aider.