Exode 1:12

12. Mais le plus. Moïse raconte le combat entre la miséricorde de Dieu et la cruauté du roi d'Egypte. Lorsque, par conséquent, les misérables Israélites ont été tyranniquement affligés, il dit que Dieu est venu à leur aide, et si puissamment que son intervention a réussi. Ainsi fut contrarié ce dessein méchant et trompeur que les Égyptiens avaient mis sur pied pour détruire l'Église. De là, puissions-nous aussi concevoir l’espoir que tout ce que les méchants imaginent contre nous ne sera rien, car la main de Dieu est plus grande et prévaudra. Mais nous devons supporter patiemment les afflictions, car il voudrait que nous nous battions et que nous nous élevions sous le poids qui nous est imposé; (16) et parce que nous savons que c'est la fonction particulière de Dieu de s'opposer à des conseils injustes, afin qu'ils ne réussissent pas, apprenons à abstenez-vous de toute tromperie et violence, de peur que nous ne provoquions sans raison Dieu. Mais ce passage est surtout destiné à consoler le croyant, afin qu'il soit prêt à reprendre sa croix plus patiemment; puisque Dieu suffit à fournir l'aide à laquelle la colère des méchants doit finalement céder. Ce qui est dit dans la deuxième partie du verset, que les Égyptiens (17) étaient affligés, signifie qu'ils sont devenus plus anxieux, car ils ont vu qu'ils en profitaient rien, et que leur augmentation inattendue menaçait un danger encore plus grand; car, comme ils craignaient les Israélites avant de les avoir affligés, il n'est pas étonnant qu'ils se sentent alarmés de ne pas se venger lorsqu'ils sont provoqués. Et par conséquent, l'instruction utile peut être recueillie, que tandis que les méchants procèdent à des crimes horribles afin d'assurer leur sécurité, le Tout-Puissant les visite avec le retour très juste, que ainsi leur anxiété est augmentée. Certains le disent: «les Égyptiens détestaient le peuple d'Israël»; et ainsi le mot קוף, kutz , est parfois pris, mais la construction du passage demande le rendu que j'ai donné.