Exode 1:21

21. Il en a fait des maisons. (23) Je ne pense pas du tout que cela devrait être expliqué comme faisant référence aux femmes, et je suis surpris que de nombreux interprètes se sont gravement trompés sur un point si cher. Tous conviennent que le pronom est masculin, et par conséquent, selon l'usage ordinaire, devrait se référer aux hommes; mais parce que les deux lettres ם et ן sont parfois utilisées de manière interchangeable, ils ont supposé que les deux clauses du verset devaient être liées, et toutes deux renvoyées aux femmes. Mais il n'y a pas besoin de cela, puisque la phrase se déroule très bien de cette manière: - «Le peuple se multiplia et devint très puissant, et il arriva, parce que les sages-femmes craignaient Dieu, que Dieu a fait les maisons, » ie . , les Israélites; autant dire que par la piété de ces femmes, elles ont obtenu une descendance abondante. Et parce que certains ont vu qu'un sens convenable ne pouvait être obtenu par cette fausse interprétation, ils ont imaginé que, par l'inspiration de Dieu, des maisons bien fortifiées leur ont été construites par le peuple, où ils pourraient être à l'abri des attaques de leurs ennemis. . Rien de plus puéril que cette vanité. Mais de peur que les lecteurs ne s'interrogent inutilement sur ce point peu déroutant, demandons-nous ce que les Hébreux entendaient par cette expression, «faire des maisons». Quand Dieu promet (1 Samuel 2:35) qu'il construira pour Samuel «une maison sûre», il ne fait aucun doute qu'il se réfère à une prêtrise stable. Encore une fois, quand il déclare (2 Samuel 7:27) qu'il construira une maison pour David; et quand un peu plus tard nous lisons dans la prière de David, (v. 27,) «Tu as révélé à ton serviteur, en disant: Je te bâtirai une maison», la dignité royale doit être clairement comprise. Il est clair aussi, d'après l'adresse d'Abigaïl, que c'était un mode de parole courant, où elle dit, (1 Samuel 25:28,) "le Seigneur fera certainement mon seigneur une maison sûre. Or, il est tout à fait inadapté au sexe et au nom féminin qu'une femme devienne chef de famille. D'où il apparaît que les mots sont arrachés par la force (24) si nous disons que Dieu a fait une maison pour les sages-femmes; mais il sera plus applicable à tout le peuple, qu'il a été multiplié par Dieu, jusqu'à ce qu'il se soit levé comme un bâtiment parfait à sa pleine hauteur. La conclusion est que les Israélites ont dû aux efforts de deux femmes le fait, non seulement qu'elles ont survécu et ont été préservées, mais aussi qu'elles ont prospéré de plus en plus, afin que la gloire de Dieu puisse ainsi briller avec plus d'éclat, car il a si merveilleusement préservé son peuple alors qu'il était très proche de la destruction par ces faibles instruments. Mais Moïse met le mot «maisons» au pluriel, parce que le peuple a été construit par l'augmentation de la progéniture de familles séparées.

Le glossaire de la Bible de Genève est, - « i . e . , Dieu a agrandi les familles des Israélites par leurs moyens. Lightfoot, Harmony 2. 108, au contraire, explique l'expression: «Pour qui, leur piété, Dieu les marie à des Israélites, car elles étaient des femmes égyptiennes, et ont construit des familles israélites par elles.» «Triplex hic hardas, (dit Poole,) 1. Quis fecit? 2. Quibus? 3. Quid? » La balance des commentaires semble favoriser la solution de Calvin.