Exode 10:12

12. Et le Seigneur dit à Moïse. Puisque Pharaon n'a pas été amené à obéir par l'annonce du châtiment, son exécution est ici relatée. Et d'abord, il est ordonné à Moïse d'étendre la main pour faire venir les sauterelles, en droit de l'autorité dont Dieu l'avait investi; car l'étirement de la main est un signe de puissance. Il ajoute donc, juste au-delà, qu'il étendit sa verge, que nous avons vu auparavant lui avoir été donnée comme sceptre royal. C'est donc comme si Dieu l'avait désigné comme son vice-gérant et lui avait soumis la mer, la terre et l'air. Mais pour sombrer dans le caractère de ministre, il ne dit pas que les sauterelles sont montées sur son ordre, mais attribue la gloire de l'opération au Seigneur seul. Et ce mode d'expression mérite d'être remarqué, puisque nous en apprenons que les ministres de Dieu, bien qu'ils n'apportent rien de leurs propres, ne perdent pas encore leur travail, parce que l'efficacité de l'Esprit est jointe à leur parole; et encore que rien n’est détourné de la puissance de Dieu et ne leur est transféré, car ils ne sont que des instruments qui, par la main de Dieu, sont appliqués à son service. Ainsi, Moïse n'ordonna pas en vain, alors qu'il étendait sa verge, aux sauterelles de monter; parce que l'effet de son ordre est immédiatement apparu. Pourtant, il n’a pas créé lui-même les sauterelles, ni les a attirées par l’agitation de sa verge, mais elles ont été divinement apportées par la puissance du vent d’Est. Mais un rassemblement si soudain se produisit incontestablement contraire à l'ordre de la nature; ni, si Dieu employa ainsi le vent, il ne s'ensuit pas nécessairement que c'était habituel. Nous savons que le vent d'est est un vent sain et doux, et bien qu'il soit parfois orageux à l'égard de la Judée, il ne semble pas probable que, ni par sa force, ni par son souffle contagieux, l'Egypte ait été couverte de sauterelles. Mais il est possible que Dieu, apportant l'immense abondance de sauterelles par un tourbillon soudain, ait donné aux Egyptiens un signe de leur calamité imminente, de sorte qu'il pourrait être plus manifeste qu'ils ne s'étaient pas produits autrement que conformément à la prédiction de Moïse. . Que «avant eux, il n'y avait pas de sauterelles comme elles, ni après elles ne seront telles», n'est pas en contradiction avec la déclaration de Joël, qui affirme également qu'un tel cas ne s'était jamais produit, que la sauterelle devrait manger ce que le palmier. le ver était parti; et ce que la sauterelle avait laissé, le ver du chancre devrait le manger; et ce que le chancre a laissé la chenille devrait manger., (Joël 1:4;) car il ne parle pas là d'une punition unique, mais de sa suite variée et multiforme .