2. _ Sanctifiez-moi tous les premiers-nés. _ Cela fait également référence au Premier Commandement, parce que Dieu affirme Son droit sur les premiers-nés, de peur que le souvenir de leur rédemption ne soit jamais perdu. Car ainsi furent les Israélites avertis qu'ils devaient honorer ce Dieu par la... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et Moïse dit au peuple. _ Il répète plus longuement ce qu'il avait dit dans le chapitre précédent, concernant les pains sans levain, non pas tant pour les instruire que pour les exhorter; car il avait déjà exprimé la question avec tant de clarté, qu'il n'y avait pas besoin d'explications suppl... [ Continuer la lecture ]
4. _ Ce jour est venu vous. _ Il compare le jour de leur sortie avec tout le temps de leur séjour au pays de Canaan; comme s'il avait dit qu'ils étaient rachetés non pas pour jouir d'une joie passagère, mais qu'ils pouvaient être conscients de leur bénédiction à travers tous les âges. Il continue à... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et tu montreras ton fils ce jour-là. _ Il répète ce que nous avons déjà remarqué, à savoir une injonction aux parents d'enseigner à leurs enfants, afin qu'ils puissent ainsi transmettre le service de Dieu à leurs descendants. Dans le chapitre précédent, il a été dit: «quand vos enfants vous di... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et ce sera quand le Seigneur vous amènera. _ Il reprend ce qui avait été jeté un coup d'œil au début du chapitre concernant la consécration des premiers-nés, afin qu'ils témoignent ainsi de la bénédiction spéciale de Dieu qui les a préservés quand Il a détruit le premier-né des Égyptiens. Mai... [ Continuer la lecture ]
17. _ Et c'est arrivé lorsque Pharaon. _ Moïse attribue ici la raison pour laquelle Dieu n'a pas immédiatement conduit Son peuple par la voie la plus directe vers le pays de Canaan, ce qui lui aurait été tout aussi facile, mais a préféré le faire passer par le désert, par un long et difficile et da... [ Continuer la lecture ]
18. _ Les enfants d'Israël sont montés harnachés. _ Le mot חמשים, (148) _ chemishim, _ est dérivé de "Cinq", d'où certains l'ont expliqué, qu'ils étaient munis de cinq sortes d'armes, mais c'est trop absurde. Les Hébreux, parce qu'ils ne pouvaient rien conjecturer de mieux ou de plus probable, pres... [ Continuer la lecture ]
19. _ Et Moïse prit les os de Joseph avec lui. _ Il apparaît donc que même dans leur adversité, le souvenir de leur délivrance promise ne s'était jamais éloigné du peuple, car si l'adjuration de Joseph n'avait pas été actuellement évoquée dans une conversation commune, Moïse n'aurait jamais été cap... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et le Seigneur les a précédés. _ Moïse proclame ici une autre miséricorde de Dieu, que, ayant racheté son peuple, il était leur chef et guide constant; comme le Prophète aussi dans les Psaumes fait clairement référence aux deux. (Psaume 77:15; et Psaume 78:14.) C'était en effet un merveilleux... [ Continuer la lecture ]