Exode 13:2

2. Sanctifiez-moi tous les premiers-nés. Cela fait également référence au Premier Commandement, parce que Dieu affirme Son droit sur les premiers-nés, de peur que le souvenir de leur rédemption ne soit jamais perdu. Car ainsi furent les Israélites avertis qu'ils devaient honorer ce Dieu par la grâce duquel ils s'étaient échappés en sécurité de la destruction commune de l'Égypte, et, de plus, qu'ils étaient sauvés par sa bénédiction spéciale, afin qu'ils se consacrent à Dieu leur Livreur. Car l'offrande qu'Il demande ici était une marque de séparation entre eux et les nations païennes. (328) Le premier-né est appelé l'ouverture de l'utérus, car c'est le début de la génération. L'expression «parmi les enfants d'Israël», quand il parle de brutes, ainsi que de leur propre progéniture et de leurs enfants, vise à distinguer les bêtes sauvages des animaux apprivoisés et domestiques. Mais bien qu'Il ordonne que seul le premier-né de la race d'Abraham lui soit offert, cela doit sans aucun doute être étendu à la sanctification de tout le peuple; car tandis qu'Il dit que les premiers-nés étaient à lui, parce qu'ils devaient spécialement leur conservation à sa miséricorde, cependant, pour la même raison, il signifie que tous étaient à lui.