1. _ Puis a chanté Moïse. _ Moïse a introduit cette chanson non seulement en témoignage de sa gratitude, mais aussi en confirmation de l'histoire; car le chant qu'il dictait aux Israélites ne concernait pas un événement inconnu, mais il les présenta comme témoins oculaires, afin que tous les âges s... [ Continuer la lecture ]
2. _ Le Seigneur est ma force. _ Dans cette expression, ils reconnaissent avoir une défense suffisante en Dieu; et ensuite ils ajoutent que sa grâce leur fournit un juste motif de louange. La somme est qu'ils étaient forts en Dieu et n'avaient pas vaincu leurs ennemis par leur propre bravoure; et q... [ Continuer la lecture ]
4. _ Les chars de Pharaon. _ Moïse, dans ces mots, voulait seulement affirmer que la noyade de Pharaon était manifestement l'œuvre de Dieu. Par conséquent, il illustre maintenant en termes plus élogieux la transaction qu'il avait simplement racontée auparavant; comme aussi quand il compare les Egyp... [ Continuer la lecture ]
9. _ Dit l'ennemi. _ Il raconte la vantardise de Pharaon non seulement dans l'exultation sur lui, mais pour magnifier le miracle, par lequel Dieu abandonne à la destruction ce loup intentionnel sur sa proie. Mais il y a plus de force dans la langue quand il présente les Egyptiens comme locuteurs, q... [ Continuer la lecture ]
11. _ Qui est comme toi? _ Moïse conclut ce chant de louange par une éjaculation, car la grandeur du sujet transcende le pouvoir des mots. L'interrogatoire exprime plus que comme s'il avait simplement affirmé qu'aucun ne peut être comparé à Dieu; parce qu'il marque à la fois l'admiration et la conf... [ Continuer la lecture ]
13. _ Tu les as conduits dans ta miséricorde. _ (164) Le verbe en hébreu est en effet au passé; mais, comme il ressort clairement du contexte que leur espoir pour ce qui allait arriver était fondé sur les anciennes miséricordes de Dieu, j'ai préféré en clarifier le sens en le traduisant dans le fut... [ Continuer la lecture ]
14. _ Les gens doivent entendre. _ Là encore, je n'ai pas scrupulé à changer les temps; car il est clair que Moïse parle des choses futures; bien que je ne nie pas, que par des verbes du passé, il confirme la certitude de la matière; qui est une figure commune avec les prophètes. Cette vantardise d... [ Continuer la lecture ]
16. _ La peur et la terreur tomberont sur eux. _ Certains lisent ceci dans un esprit optionnel, mais avec peu de probabilité, comme il me semble; car Moïse n'exprime pas tant des souhaits ou des prières, mais incite les Israélites à avoir une bonne espérance et à être fermement convaincus que Dieu... [ Continuer la lecture ]
17. _ Tu les apporteras. _ La métaphore de la plantation désigne une habitation ferme; comme aussi dans Psaume 44:2, "Tu as chassé les païens de ta main, et tu as planté" nos pères, et leur ai fait prendre racine. De plus, par son allusion élogieuse au temple, Moïse excite dans le cœur du peuple le... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour le cheval de Pharaon est entré. _ Ce verset ne le fait pas; semblent convenir à la chanson, et par conséquent je suis plutôt d'avis que Moïse revient ici à l'histoire et attribue la raison pour laquelle les Israélites ont si magnifiquement célébré les louanges de Dieu. Pour éviter toute... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et Miriam la prophétesse. _ Moïse introduit ici dans sa chanson les ἀντιστροφὴ, tels qu'ils étaient constamment utilisés par les poètes lyriques. Car Dieu voudrait non seulement que les hommes soient les proclamateurs de ce grand miracle, mais qu'il associe les femmes à eux. Lorsque, donc, le... [ Continuer la lecture ]
22. _ C'est ainsi que Moïse l'a amené. _ Moïse raconte maintenant que, depuis le temps, de leur passage à travers la mer, ils souffraient depuis trois jours du manque d'eau, que le premier qu'ils découvrent était amer, et que de là le nom a été donné à l'endroit. Ce n'était en effet pas une tentati... [ Continuer la lecture ]
25. _ Et il a pleuré. _ Par conséquent, nous comprenons que Moïse seul a dûment prié lorsque le peuple s'est soulevé tumultueusement contre lui, et que ceux qui n'étaient pas dignes de l'air ordinaire lui-même étaient abondamment approvisionnés en eau douce. C'est là que resplendit l'inestimable mi... [ Continuer la lecture ]
26. _ Si vous voulez bien écouter. _ Moïse dévoile maintenant ce qu'était le statut ou l'ordonnance que Dieu a promulguée. Car ici, il ne s'agit pas de toute la loi qui fut ensuite donnée sur le mont Sinaï, mais de l'avertissement spécial qui servit à châtier la méchanceté du peuple. La somme de ce... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et ils sont venus à Elim. _ Moïse raconte ici qu'un poste plus agréable était accordé au peuple, quand il était conduit dans un endroit bien arrosé, même planté de palmiers, qui ne poussent généralement pas dans un sol sec. Mais nous apprenons de ce qui précède, que c'était une concession à l... [ Continuer la lecture ]