Exode 15:11

11. Qui est comme toi? Moïse conclut ce chant de louange par une éjaculation, car la grandeur du sujet transcende le pouvoir des mots. L'interrogatoire exprime plus que comme s'il avait simplement affirmé qu'aucun ne peut être comparé à Dieu; parce qu'il marque à la fois l'admiration et la confiance assurée dans la vérité de ce qu'il dit; car il s'exclame, comme accablé d'étonnement: «Qui est comme toi, Seigneur? La notion de certains que par le mot «dieux» il signifie les anges, est plus appropriée à d'autres passages; par exemple, (Psaume 89:6,) «Qui dans le ciel peut être comparé au Seigneur; Qui parmi les fils (162) des puissants peut être comparé au Seigneur? » car il s'ensuit immédiatement: «Dieu est grandement à craindre dans l'assemblée des saints, et à avoir en respect pour tous ceux qui sont autour de lui». (Exode 15:7, etc.) La signification est alors, (163) que, bien qu'il y ait excellence dans les anges, Dieu est encore bien au-dessus d'eux tous; mais ici il peut être plus correctement fait référence aux idoles, car Moïse (comme on l’a dit) oppose prétendument «le seul vrai Dieu, dont la religion et le culte existaient parmi les enfants d’Abraham, avec les illusions des Gentils. Le mot «sanctitas», sainteté, exprime cette gloire qui sépare Dieu de toutes ses créatures; et donc, d'une certaine manière, il dégrade toutes les autres divinités que le monde s'est inventées pour lui-même; puisque la majesté du Dieu unique est ainsi éminente et honorable. Il ajoute: «craintif dans les louanges»; car il ne peut pas être dûment loué, sans nous ravir d'étonnement. Moïse s’explique ensuite, en disant que les œuvres de Dieu sont merveilleuses. À mon avis, leur explication est médiocre, qui pense qu'Il est dit «craintif dans les louanges», parce qu'Il doit être loué avec crainte; et la leur est tirée par les cheveux, qui disent qu'il est terrible, même quand il est loué.