Exode 15:2

2. Le Seigneur est ma force. Dans cette expression, ils reconnaissent avoir une défense suffisante en Dieu; et ensuite ils ajoutent que sa grâce leur fournit un juste motif de louange. La somme est qu'ils étaient forts en Dieu et n'avaient pas vaincu leurs ennemis par leur propre bravoure; et que, par conséquent, il n'est licite de se glorifier qu'en Dieu seul. Mais nous devons observer que l'aide de Dieu est jointe à sa louange, parce que c'est la fin de tous ses bienfaits, que nous devons garder notre salut comme reçu de Lui, qui est ici mentionné à la troisième place, pour dire que Dieu était «devenu leur salut», c'était autant dire que le peuple était sauvé par sa grâce. Dans la deuxième clause, il y a une antithèse entre le vrai Dieu et tous les faux; car il y a beaucoup d'emphase dans la déclaration, «il est mon Dieu», car par elle Moïse exclut toute cette multitude de dieux qui étaient alors partout adorés dans le monde. Dans le même sens, il ajoute: «le Dieu de mon père», distinguant ainsi la foi d’Abraham de toutes les superstitions des Gentils. Les fidèles déclarent alors qu'il est sûr pour eux de se reposer en ce Dieu unique et que ses louanges méritent d'être célébrées. Isaïe imite ce chiffre. Ésaïe 25:9,

«Voici, c'est notre Dieu; nous l'avons attendu, et il nous sauvera: c'est le Seigneur; nous l'avons attendu.

Ce qui suit dans le verset suivant - «Le Seigneur est un homme de guerre», est dans le même but, car si à première vue la phrase peut sembler dure, elle n’est pas sans beauté: que Dieu est armé en tenue militaire , pour lutter contre toutes les forces de ses ennemis. Par conséquent, dit Moïse, le nom du Seigneur n'appartient qu'à lui, parce que sa main attend pour détruire tout ce qui se lève contre lui.