Exode 16:15

15. Et quand les enfants d'Israël ont vu. Les Israélites ont manifesté une certaine apparence de gratitude en appelant la nourriture qui leur avait été donnée du ciel, Homme , (178) quel nom signifie "quelque chose de préparé;" mais si quelqu'un préfère leur opinion qui l'expose, «une partie ou une partie», je ne débat pas de la question, bien que la première soit plus correcte. Pourtant, celui que vous choisissiez, par ce mot, ils ont avoué qu'ils avaient été traités avec générosité, parce que Dieu leur a offert de la nourriture sans qu'ils aient à travailler pour cela; et, par conséquent, ils condamnent indirectement leurs propres murmures pervers et méchants, car il vaut bien mieux recueillir la nourriture préparée pour eux, que de l'acquérir par la culture laborieuse et gênante de la terre. Car bien que cette confession leur ait été extorquée par l'incroyable nouveauté de la chose, pourtant, à ce moment précis, leur intention était de proclamer la bonté de cœur de Dieu. Mais, comme l'incrédulité avait assombri leurs sens, de sorte qu'ils ne voyaient pas clairement, Moïse dit qu '«ils ne savaient pas ce que c'était». Dans ces mots, il réprimande leur lenteur de cœur, car, bien qu'annoncés auparavant du miracle, ils étaient étonnés de la vue, comme s'ils n'en avaient jamais entendu parler auparavant. Nous percevons donc qu’ils n’ont reconnu qu’à moitié la miséricorde de Dieu; car leur gratitude était assombrie par les ténèbres de l'ignorance, et ils étaient obligés d'avouer qu'ils ne l'avaient pas tout à fait compris; et donc leur stupidité est réprimée non sans amertume, quand Moïse leur dit que c'était la nourriture que Dieu leur avait promise. Car, s'ils y avaient reconnu l'accomplissement de la promesse, il n'était pas nécessaire de la rappeler à leur souvenir. Quant aux mots eux-mêmes, la réponse de Moïse a induit en erreur les traducteurs grecs et latins, en les rendant interrogatifs, (179) "Qu'est-ce que c'est?" Mais leur difficulté est facilement supprimée; car Moïse ne déclare pas directement qu'ils se sont renseignés à ce sujet comme d'une chose inconnue, mais exprime leur connaissance mêlée d'ignorance, car l'affaire était en partie douteuse, en partie claire; car la puissance de Dieu était visiblement manifeste, mais le voile de l'incrédulité les empêchait d'appréhender la bonté promise de Dieu.