5. Et Jethro, le beau-père de Moïse. Ce n'était pas tant l'amour pour Moïse que la renommée des miracles qui a attiré ce vieil homme, (195) s'inclinait avec l'âge, de sa maison dans le désert; car il apparaîtra plus tard du contexte, qu'il n'a pas été induit par l'ambition; car, après avoir offert un sacrifice à Dieu et, dans une action de grâces solennelle, témoigné qu'il attribuait toute la gloire à Dieu seul, il rentra chez lui avec la même simplicité dans laquelle il était venu. Moïse aussi, au début du chapitre, a énoncé la cause de sa venue, car il ne dit pas qu'il avait entendu parler de l'arrivée de son gendre, mais à quel point la bonté et la puissance de Dieu avaient été merveilleuses dans la délivrance. Moïse et le peuple. Il désirait donc être dans une certaine mesure un spectateur des choses dont il avait entendu parler, et ne pas négliger, en restant chez lui, ces illustres exemples de la générosité de Dieu. J'ai déjà expliqué pourquoi le mont Horeb se distingue par le nom de «mont de Dieu». La vision, en effet, qui y avait déjà été donnée à Moïse, la rendit digne de ce titre honorable; mais ici, comme auparavant, il est plutôt fait référence à la promulgation de la loi, par laquelle Dieu a consacré la montagne à lui-même.

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