Exode 19:16

16. Et cela s'est passé le troisième jour. Nous devons garder à l'esprit ce dont j'ai déjà parlé, que ce terrible spectacle visait en partie à mettre la présence de Dieu devant leurs yeux, afin que Sa Majesté puisse pousser les spectateurs à l'obéissance et à justifier sa doctrine par mépris, et en partie pour exprimer la nature de la Loi, qui en elle-même ne produit que de la terreur. L'air était perturbé par le tonnerre et les éclairs, et le son de la trompette; la montagne était enveloppée de fumée et d'obscurité, afin que le peuple puisse se prosterner humblement devant Dieu et embrasser solennellement l'alliance qui lui était proposée; puisque la religion ne pénètre jamais dans l’esprit de sorte qu’elle reçoive sérieusement la parole de Dieu jusqu'à ce que ses vices soient purifiés et corrigés, et elle est vraiment soumise. Et cette peur est commune aussi à l'Évangile; car comme dans la promulgation de la loi, Dieu a secoué la terre, de même quand il parle par le prophète de la venue du Christ et de la restauration de son Église, il dit: «Pourtant, une fois, il est un peu de temps, et je secouerai les cieux et la terre », etc. (Aggée 2:6.) Ainsi, aussi, quand il désignait Dieu comme le vengeur de son Église, le décrit sous ceci image; sans doute quand, dans Psaume 18:7, il dit: «Alors la terre a tremblé et a tremblé, les fondations des collines ont aussi bougé et ont été secouées, - il a monté une fumée de ses narines, et du feu de sa bouche dévoré; il a aussi incliné les cieux et est descendu; et l'obscurité était sous ses pieds », il fait allusion à l'histoire que Moïse raconte ici. Habacuc 3:3 le fait encore plus clairement, - "Dieu est venu de Teman, et le Saint du mont Paran." En attendant, l'autre point demeure, que les terribles prodiges, auxquels le peuple a besoin de trembler, ont été ajoutés comme sceaux à la promulgation de la loi, parce que la loi a été donnée pour citer les consciences endormies au siège du jugement, que, par crainte de mort éternelle, ils pourraient fuir pour se réfugier dans la miséricorde de Dieu.