Commentaire Biblique de Jean Calvin
Exode 19:9
9. Et le Seigneur dit à Moïse. Dieu proclame ici que, par un symbole manifeste de sa gloire, il rendra évident que la loi ne provenait pas de Moïse, mais qu'il délivrait simplement fidèlement ce qu'il a reçu du ciel; car Dieu était tellement couvert de la nuée, comme d'un voile, qu'Il élevait encore leur esprit comme par un certain signe de sa présence. C'est sur cela que reposait l'autorité de Moïse, à savoir que les Israélites savaient que Dieu était l'auteur de la doctrine, dont il était le ministre. Et cela vaut particulièrement la peine d'être remarqué, car nous en déduisons qu'il n'y a pas d'autre moyen de prouver une doctrine, sauf par l'assurance qu'elle ne vient pas d'ailleurs, mais de Dieu seul; et c'est ainsi que chaque mortel est ramené à son niveau, de peur que quiconque, si excellent en sagesse, n'ose faire avancer sa propre imagination. Car si le plus puissant des prophètes, Moïse, a obtenu du crédit dans l'Église pour aucune autre raison que parce qu'il portait les commandements de Dieu et n'enseignait que ce qu'il avait entendu, à quel point ce sera insensé et impudent chez les enseignants, qui sombrent bien en dessous. lui, pour essayer d'atteindre un point plus élevé! Enfin, ce passage montre qu'il faut croire en Dieu seul, mais qu'en même temps il faut écouter les prophètes, qui parlent de sa bouche. En plus de cela, il semble que Dieu n'a pas souhaité obtenir de crédit pour son serviteur Moïse pendant une courte période de temps, mais que la postérité devrait lui payer la même révérence même après sa mort. L'appel de certains est temporaire; et il peut arriver que Dieu ôte l'esprit de prophétie à ceux à qui Il l'a donné; mais il est apparu à Moïse comme pour ratifier et, pour ainsi dire, consacrer la vérité de sa doctrine à tous les âges. De là, il s'ensuit que l'éclat de la gloire de Dieu, qui a été montré à son ancien peuple dans l'épaisse nuée, n'est pas encore éteint, mais qu'il doit éclairer l'esprit de tous les pieux, se soumettre avec révérence à Moïse. Ce qui suit à la fin du verset est une répétition du dernier; car il n'y avait pas de réponse intermédiaire du peuple que Moïse pouvait rapporter. Le sens est que, bien que les Israélites aient volontairement promis de suivre la voie du devoir, cette confirmation a été ajoutée, comme une incitation à ceux qui courent, afin qu’ils puissent procéder plus agilement.