14. Mais si un homme vient présomptueusement tomber sur son voisin . Il exprime la même chose de différentes manières; car bien qu'il y ait une grande différence entre tuer un homme par présomption (32) et par ruse, cependant Moïse les applique tous les deux à un meurtre délibéré; car par ruse il désigne une mauvaise disposition à blesser, et par le mot présomptueux il désigne une agression violente, quand un homme haineux tombe sur un autre. Et sûrement la truculence, la violence, et toute cruauté sont présomptueuses, ( superba ;) car à moins qu'un homme méprise son frère, il ne l'attaquerait pas comme un ennemi.

De peur qu'en négligeant les meurtres, ils ne souillent la terre, Dieu ordonne que les meurtriers soient arrachés même de son autel, par lequel il signifie qu'ils sont aussi indignes de l'aide divine que de l'aide humaine. Car, bien que le caractère sacré de l'autel puisse offrir un asile pour la protection de ceux qui avaient transgressé par imprudence, ou. erreur, mais il aurait été erroné que l’impunité pour les crimes en découle; parce que le sanctuaire aurait été ainsi converti en un repaire de voleurs, et la religion aurait été soumise à une profanation grossière. C’est pourquoi, bien que les criminels embrassant l’autel devraient implorer l’aide de Dieu, la Loi leur ordonne d’être arrachés de là au châtiment, car il aurait été honteux d’abuser du nom sacré de Dieu pour permettre le péché. D'où il apparaît combien grande était la folie d'autrefois en supposant que les églises étaient honorées lorsqu'elles étaient faites des asiles pour l'encouragement des mauvaises actions. Ceci, en effet, était dérivé de la coutume ordinaire des païens; mais c'était une imitation insensée de mélanger ainsi Dieu avec des idoles dans un culte fallacieux; bien qu'à cet égard les Gentils aient servi leurs idoles plus purement et plus vertueusement que les Chrétiens (33) ont servi Dieu; car ils refusaient le droit d'asile aux sacrilèges et impurs, de sorte que le temple des Samothraciens n'était pas une cachette sûre même pour Persée, (34) le roi de Macédoine. Tite-Live rapporte les paroles suivantes, comme ayant été prononcées par un païen: «Puisque, au commencement de tous nos sacrifices, il est enjoint à ceux dont les mains ne sont pas pures de se retirer, souffrirez-vous que vos sanctuaires soient contaminés par le sang taché. personne d'un voleur? Ayons donc honte de polluer nos tempes sous prétexte de vénération pour eux.

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