Exode 22:28

Exode 22:28 . Tu ne blâmeras pas les dieux . Ces quatre passages confirment ce que j'ai dit, que dans le: Cinquième Commandement sont compris, par synecdoche tous les supérieurs en autorité: car ce n'était pas le dessein de Dieu à ajouter aux Deux Tables, comme si quelque chose de meilleur et de plus parfait était venu ensuite dans Son esprit; ce qu'il est péché de supposer. Il était donc satisfait de la règle une fois établie, bien qu'ensuite il ait parlé d'une manière plus explicative. Mais les préceptes donnés ici seraient sans rapport avec la Loi, s'ils n'étaient pas un complément, et donc une partie, du Cinquième Commandement.

Tout d'abord, il nous commande de penser et de parler avec révérence des juges et des autres, qui exercent la fonction de magistrat: il ne faut pas non plus mettre en doute que, dans l'idiome ordinaire de la langue hébraïque, il répète deux fois la même chose plus de; et par conséquent que les mêmes personnes sont appelées «dieux» et «dirigeants du peuple». Le nom de Dieu est, au sens figuré en effet, mais très raisonnablement, appliqué aux magistrats, sur lesquels, en tant que ministres de son autorité, il a inscrit une marque de sa gloire. Car, comme nous l'avons vu que l'honneur est dû aux pères, parce que Dieu les a associés à lui-même en possession du nom, de même ici aussi sa propre dignité est revendiquée pour les juges, afin que le peuple puisse les vénérer, parce qu'ils sont Les représentants de Dieu, comme ses lieutenants et vicaires. Et ainsi le Christ, le plus sûr exposant, l'explique, quand Il cite le passage de Psaume 82:6, "J'ai dit, vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants de Le Très Haut »(Jean 10:34,) à savoir,« qu'ils sont appelés dieux, à qui la parole de Dieu est venue », ce qui ne doit pas être compris du général instruction adressée à tous les enfants de Dieu, mais du commandement spécial de régner.

C'est une exaltation signalée des magistrats, que Dieu non seulement les compte à la place des parents, mais nous les présente dignement par son propre nom; d'où aussi il apparaît clairement qu'ils ne doivent pas être obéis uniquement par peur du châtiment, «mais aussi pour des raisons de conscience» (Romains 13:5,) et d'être honorés avec révérence, de peur que Dieu ne soit méprisé en eux. Si quelqu'un objectait, qu'il serait erroné de louer les vices de ceux que nous percevons abuser de leur pouvoir; la réponse est facile, que même si les juges doivent être supportés même s’ils ne sont pas les meilleurs, (13) toujours que l’honneur dont ils sont investis, n'est pas une couverture pour vice . Dieu ne nous commande pas non plus d'applaudir leurs fautes, mais que le peuple devrait plutôt les déplorer dans un chagrin silencieux, que soulever des troubles dans un esprit licencieux et séditieux, et ainsi subvertir le gouvernement politique.