Exode 22:7

7. Si un homme doit livrer de l'argent à son voisin . Il est ici déterminé dans quelles circonstances une action pour vol serait intentée en cas de dépôt, c'est-à-dire si une chose inanimée, en tant que vêtement ou meuble, était mal accusée, et la personne auprès de laquelle elle est déposée devrait alléguer qu'elle est volé, Dieu ordonne que, si le voleur est découvert, il paie le double; mais sinon, qu'un serment devrait être exigé de l'homme qui déclare que la chose lui a été volée. Mais, si c'est un animal qui a été confié en charge, une disposition quelque peu différente est faite, à savoir que s'il a été violemment emporté ou déchiré par des bêtes, la personne chez qui il a été déposé doit être libre; mais s'il avait été volé , qu'il devrait effectuer une restitution. Pour comprendre le principe de cette loi, nous devons observer que les dépositaires ne doivent pas être obligés de faire plus que la foi. conserver pleinement la chose qui leur est confiée; tout comme un père de famille prudent et attentif est attentif à la préservation de ses biens. Lorsqu'ils se sont acquittés avec diligence à cet égard, il serait injuste d'en exiger davantage; sinon, lorsqu'ils assumeraient le fardeau de cette charge gratuite, leur générosité serait un préjudice pour eux-mêmes. Mais, comme il n'est pas si facile de voler un animal de la stalle, ou des mains du berger, la négligence du berger se trahit dans la perte de la bête, (139) en supposant qu'aucune violence n'ait été utilisée. La justice est donc rendue dans les deux cas, i e . , que le dépositaire ne fera pas bon un vase, ou de l'argent, ou un vêtement, parce que ce serait de manière à le mettre à la place du voleur; mais que si l’animal est volé, il en paiera le prix, à moins qu’il ne puisse se cramponner d’insouciance. Si quelqu'un pense qu'une trop grande indulgence est manifestée au dépositaire, alors que Dieu ferait terminer le différend par son serment; la réponse est facile, que nous ne confions rien à un autre, à moins que nous ne soyons persuadés de son honnêteté. Quiconque a donc choisi un tuteur pour ses biens a témoigné de son propre préjugé selon lequel il est un homme bon et digne de confiance; et par conséquent, il serait absurde qu'il soit peu après impliqué dans toute accusation de vol sans preuve. C'est pourquoi il était raisonnable que Dieu demande au propriétaire des biens perdus d'acquiescer à son serment. qu'il a considéré comme son fidèle ami. En outre, un homme est entièrement acquitté qui se purifie en appelant Dieu à témoigner de son innocence, à moins qu'un soupçon sinistre ne soit allégué contre lui, et à condition qu'il s'excuse sur des preuves probables.