11. Et sur les nobles des enfants d'Israël . Ces mots, me semble-t-il, sont violemment déformés par ceux (318) qui les exposent, que les anciens n’ont pas été rendus participants du don prophétique, ou que la vertu de Dieu ne s'est pas étendue à eux; car ces clauses doivent être prises de manière connexe ainsi: bien qu'ils aient vu Dieu, sa main n'a pas été posée sur eux, mais ils ont mangé et bu. Par conséquent, nous pouvons comprendre que la faveur paternelle de Dieu à leur égard est soulignée en ce qu’Il ​​les a épargnés; car nous devons garder à l'esprit ce qui est dit ailleurs: «Personne ne verra mon visage et ne vivra». (Exode 33:20.) Ainsi, parmi les anciens, c'était une sorte d'expression proverbiale: nous mourrons, parce que nous avons vu Dieu. Alors Jacob, en louange de la grâce de Dieu, dit: «J'ai vu Dieu face à face, et ma vie est préservée.» (Genèse 32:30.) Car si les montagnes fondent à sa vue, que doit-il arriver à un mortel, que rien de plus fragile ou de plus faible? C'est donc là que l’incomparable indulgence de Dieu se trahit, quand, en se manifestant à ses élus, il ne les absorbe pas et ne les réduit pas tout à fait à rien; surtout lorsqu'une vision particulière leur est présentée. En somme, donc, Moïse nous montre que c'était un miracle que les dirigeants d'Israël soient restés sains et saufs, bien que la terrible majesté de Dieu leur soit apparue. Or, c'était le cas, parce qu'ils ne s'étaient pas précipités en avant, mais s'étaient approchés à l'appel de Dieu. Par conséquent, nous apprenons que notre audace ne dépasse jamais ses limites, ni ne peut être condamnée comme présomption, lorsqu'elle est fondée sur le commandement de Dieu; tandis que pire que tout orgueil ou confiance en soi est la timidité, qui, sous prétexte de modestie, nous conduit à nous méfier de la parole de Dieu. Si l'un des peuples avait tenté de faire la même chose que les dirigeants, il aurait expérimenté dans sa destruction ce que c'est d'avancer au-delà des limites. Mais la raison pour laquelle leur accès libre et audacieux s'est avéré réussi pour les anciens, c'était parce qu'ils ont obéi au commandement de Dieu.

Ce qui suit, quant à leur alimentation, j'interprète comme signifiant un banquet solennel, qui était une partie ou un appendice d'un sacrifice, comme nous l'avons vu sur Exode 18 (319) et dans de nombreux autres endroits.

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