Exode 24:12

12. Et le Seigneur dit à Moïse: Monte à moi . Moïse lui-même est maintenant élevé; car il suffisait que les anciens fussent admis à cette vision intermédiaire, d’où ils sauraient certainement qu’il n’irait pas plus loin, sauf par ordre de Dieu, afin d’être reçu dans un colloque familier. Bien que, cependant, Josué ait commencé à continuer avec lui, il est clair qu'il n'a été son compagnon que pendant six jours, jusqu'à ce que Moïse le laisse derrière lui et soit rassemblé dans la nuée. Lorsque Dieu déclare qu'Il lui donnera «une loi et un commandement», cela ne doit pas être compris de toute nouvelle instruction, mais de l'écriture authentique ( consignatione ) de la loi: car, après avoir parlé des deux tables, il mentionne aussitôt, en apposition, la loi et le commandement, à titre d'explication; comme s'il avait dit qu'il donnerait les tables, qui devaient être un monument divin (320) de Son alliance; de sorte qu'un résumé de la doctrine devrait exister parmi le peuple, non pas écrit à l'encre et par la main de l'homme, mais par la puissance secrète de l'Esprit. J'ai peur que la spéculation d'Augustin soit plus subtile que correcte, que la Loi a été écrite par le doigt de Dieu, (321) parce que seul l'Esprit de Dieu grave cela dans nos cœurs; car, pour passer sur le fait que la dureté des pierres n'a pas été changée, que signifiera leur rupture, dont on parlera plus tard? Certes, cela n’accorde pas que, tandis que la grâce de la régénération dure jusqu’à la fin, la Loi ne doit être gravée efficacement par l’Esprit sur le cœur des hommes que pendant un moment. Ce que j'ai avancé, cependant, est incontestable, que la Loi a été inscrite sur ces pierres polies, que la perpétuité de l'alliance pourrait être témoignée à tous les âges.