16. Et tu tueras le bélier. Moïse avait auparavant reçu l'ordre de prendre les parties de la victime des mains d'Aaron, de propitier Dieu avec elles, afin que lui et sa postérité puissent désormais accomplir le même office; mais ici une cérémonie particulière est décrite, qu'il devrait enduire l'oreille droite, le pouce de la main droite et l'orteil du pied droit, tant d'Aaron que de ses fils, avec le sang d'un bélier; et ensuite qu'il les aspergerait, eux et leurs vêtements, du sang qui avait été déposé sur l'autel. Ce que nous devons d'abord observer ici, c'est que le prêtre doit être aspergé de sang, afin qu'il puisse se concilier la faveur de Dieu envers lui-même en vue de l'intercession. Ainsi le sacerdoce du Christ a été consacré avec le sang, afin qu'il soit efficace de réconcilier Dieu avec nous. La question se pose maintenant, pourquoi seuls l'oreille droite et le pouce et l'orteil droits étaient aspergés de sang, comme si les prêtres n'étaient consacrés et dévoués à Dieu que dans la moitié de leur personne? Je réponds que dans cette partie, l'autre a été comprise; puisque les deux oreilles, et les mains et les pieds ont le même objet, et leurs bureaux sont tellement liés, que ce qui est dit d'une oreille s'applique à l'autre. Encore une fois, on se demande pourquoi l'oreille, le pied et la main ont été enduits plutôt que le sein et la langue? et je ne doute pas que par l'oreille, l'obéissance a été désignée, et par les mains et les pieds toutes les actions et tout le cours de la vie; car il n'y a rien de plus commun dans l'Écriture que ces métonymies, par lesquelles la propreté des mains est prise pour l'intégrité de toute la vie, et le chemin, ou le cours, ou marcher pour la direction, ou la manière de vivre. Il est donc tout à fait approprié que la vie de l’homme soit consacrée par le sang; et, dans la mesure où le fondement du bien-être est l'obéissance, qui est préférée à tous les sacrifices, il est ordonné à Moïse de commencer par l'oreille. Et nous savons que «l'odeur d'une douce odeur» dans le sacrifice du Christ était l'obéissance, ( Philippiens 4:18 ;) pour cette raison, David, dans l'esprit de la prophétie, se présente en disant: «Mes oreilles tu t'es ennuyé». (175) (Psaume 40:6.) Si quelqu'un doit objecter que la langue n'est pas moins importante, parce que le prêtre est le messager du Seigneur des armées, je réponds que la fonction d'enseignement n'est pas ici mentionnée, mais seulement celle d'intercession; c'est pourquoi, dans ces trois membres, Moïse embrassa tout ce qui avait trait à l'expiation. Mais nous devons nous rappeler que ce qui est dit de la consécration du Christ ne s'applique pas à sa propre personne, mais se réfère au profit de toute l'Église; car il n'a pas non plus été oint pour lui-même, et il n'avait pas non plus besoin d'emprunter la grâce (176) du sang; mais il a eu égard à ses membres et s'est consacré entièrement à leur salut, comme il en témoigne lui-même: «Pour eux, je me sanctifie moi-même». (Jean 17:19.)

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