Exode 3:19

19. Et je suis sûr que le roi d'Egypte. Dieu donne les avant-bras à son peuple, de peur que, subissant une répulsion au premier début, il ne se retire et abandonne désespérément le travail qui lui est ordonné. C'était, en effet, une chose difficile d'entendre que leur expédition serait vaine; et qu'ils pouvaient aussi bien s'adresser au tronc d'un arbre, puisqu'il n'y avait aucun espoir d'atteindre le cœur obstiné de Pharaon; mais ils auraient été beaucoup plus découragés par cette épreuve, si son entêtement avait été découvert à l'improviste. C'est pourquoi Dieu prédit que leurs paroles ne serviraient à rien; mais en même temps il annonce qu'il doit réussir par sa propre puissance merveilleuse. Si quelqu'un trouve absurde que ces malheureux soient fatigués par leur travail inutile et repoussés par le ridicule et les insultes, je réponds que c'était à titre d'exemple et que c'était avantageux pour exposer la gloire de Dieu, que le roi, ayant été civilisé, devait trahir sa perversité impie, puisque rien ne pouvait être plus juste que ce qu'il avait injustement refusé, devrait lui être extorqué contre sa volonté. Mais les interprètes diffèrent quant à la signification des mots. Pour certains le traduisent littéralement de l'hébreu, «non, pas par une main puissante»; comme si Dieu disait que l'orgueil du roi serait invincible, et ne serait soumis à aucune puissance ou force; mais le contexte demande un sens différent, parce que le remède s'y oppose ensuite, «et j'étendrai la main»; et le résultat est ajouté, que Pharaon, enfin vaincu par les fléaux, laisserait partir le peuple. Et cette vue est grammaticalement correcte; pour les Hébreux, utilisez le mot ולא, (45) velo , pour «sauf». C'est pourquoi Dieu commande à son peuple d'être ferme et confiant, bien que Pharaon n'obéisse pas immédiatement; car il démontrerait son pouvoir (46) d'une manière remarquable pour leur délivrance. En attendant, il les fait espérer par la promesse d'une issue réussie; puisqu'il obligera de force Pharaon à céder.