Exode 31:6

6. Et moi, voici, j'ai donné avec lui Aholiab . Il n'est pas surprenant que le principal ouvrier soit choisi dans la tribu de Juda; (291) pourquoi un compagnon devrait lui être donné de la tribu de Dan peut difficilement être expliqué, à moins que son obscurité n'illustre plus fortement la grâce de Dieu.

Une sorte de contradiction apparaît à première vue, quand on ajoute aussitôt après que Dieu avait mis la sagesse dans le cœur de tous les sages; car, s'ils excellaient déjà en intelligence, quel était l'objet de cette nouvelle inspiration? D'où il a été communément supposé que la grâce spéciale de Dieu n'était donnée qu'en aide de cette capacité que nous possédons naturellement. Mais ce passage nous enseigne plutôt que, lorsque quelque chose grandit en nous et que nos dotations se manifestent de manière plus visible, notre progrès ne dérive que de l'opération continue de l'Esprit. Dieu avait déjà conféré acuité et intelligence aux artisans en question; pourtant leur dextérité n'était, pour ainsi dire, que la semence; et Il promet maintenant qu'il leur donnera plus que ce qui était apparu auparavant. Je sais que les mots peuvent être ainsi expliqués: - Quiconque sera apte et convenable pour l'œuvre, a donc été doté d'intelligence, parce que Dieu l'a inspiré par son influence secrète; mais l'autre exposition est plus simple. Ce qui suit quant aux diverses parties du tabernacle a déjà été traité ailleurs.