19. Tout ce qui ouvre la matrice est à moi. Il définit ici ce que devait être l'offrande, c'est-à-dire qu'ils devaient racheter leurs enfants ainsi que les animaux impurs à un prix; mais pour qu'ils apportent dans le tabernacle tout ce qui pourrait être offert en sacrifice. Mais Dieu ne voulait pas que leurs propres fils lui soient consacrés, parce qu'il avait choisi la tribu de Lévi, comme nous le verrons ailleurs; ils devaient donc rester libres et en leur pouvoir après une compensation pécuniaire. De la même manière, les animaux impurs pourraient être appliqués à des fins domestiques, c'est-à-dire après que le prix de Dieu ait été payé, car à Lui ils appartenaient, et Il les réclamait pour Lui-même. Mais si quelqu'un n'accordait pas une si grande valeur à un âne ou à un autre animal impur, la loi ordonnait que son cou soit brisé; car autrement c'eût été un sacrilège de tirer profit de la propriété de Dieu, ou, ce qui est la même chose, de transférer à leur usage privé ce que Dieu s'était attribué.

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