Commentaire Biblique de Jean Calvin
Exode 34:28
28. Et il était là avec le Seigneur quarante jours Le nombre de quarante jours est répété , afin que les deuxièmes tables n'aient pas moins de crédit que la première; car nous avons déclaré que Moïse s'était retiré de la vie commune des hommes, afin de faire venir la loi, pour ainsi dire, du ciel. S'il n'avait été retenu que quelques jours sur la montagne, son autorité n'aurait pas été ratifiée par un miracle aussi remarquable; mais les quarante jours ont obtenu le plein crédit de sa mission, afin que le peuple sache qu'il était envoyé par Dieu; dans la mesure où l'endurance d'un jeûne pendant une si longue période dépassait la capacité de la nature humaine. C'est pourquoi, pour que la majesté de la Loi soit indubitable, son ministre fut investi de la gloire angélique; et c'est pourquoi il rapporte expressément qu '«il ne mangea ni de pain ni de guet», car il fallait le distinguer des autres mortels, afin que son caractère officiel puisse être incontestable. Maintenant, il faut garder à l'esprit, qu'il ne s'agissait pas d'un simple jeûne de tempérance ou de sobriété, mais d'un privilège spécial, par lequel l'exemption de l'infirmité de la chair était accordée à Moïse pendant un temps, afin que sa condition puisse être différente. du reste de la race humaine. Car il n'a pas non plus éprouvé de faim, ni lutté avec aucun désir de nourriture, ni désiré de viande et de boisson pas plus qu'un des anges. Par conséquent, cet exemple d'abstinence n'a jamais été allégué comme un exemple par les prophètes, et personne n'a tenté d'imiter ce qu'ils savaient tous ne pas leur être accordé. A l'exception d'Elie, qui, étant envoyé pour faire revivre la Loi, alors qu'elle était presque perdue, comme un second Moïse, je me suis abstenu aussi de manger et de boire pendant quarante jours. La raison du jeûne du Christ était similaire, (Matthieu 4:2;) car, afin d'acquérir tout le crédit pour les seins de l'Evangile, Il désirait faire comprendre qu'il était par aucun moyen inférieur à Moïse à cet égard. C'est pourquoi, (388) le moins excusable est cette erreur, issue d'une ignorance flagrante, alors que tous, sans exception, se sont efforcés de rivaliser avec le Fils de Dieu dans leur rapide, comme si une nouvelle promulgation de l'Évangile leur était confiée. Car Christ n’a pas non plus jeûné quarante jours plus d’une fois dans sa vie; ni pendant tout ce temps, comme cela est clairement spécifié, n'a-t-il éprouvé la faim; et son Père céleste l'a séparé de la communion avec les hommes, alors qu'il se préparait à entreprendre la fonction d'enseignant.