Exode 4:31

31. Et les gens ont cru. Soit il s'agit d'une synecdoche , une partie du peuple étant mise pour le tout, soit Moïse signifie qu'après l'annonce publié, tous avec un seul consentement ont embrassé le message de leur délivrance. Je préfère le premier sens; parce que leur adoration solennelle est aussitôt subjointe, ce qui n'aurait pu avoir lieu qu'en assemblée publique. Mais nous verrons bientôt combien leur croyance était inconstante et infirme. Il est clair, de par sa légèreté et son inconstance, qu'il était sans racine vivante. Mais il n'est pas inhabituel que le mot croyance soit incorrectement appliqué à un simple assentiment et une disposition à croire, qui disparaissent rapidement. Ainsi, le Christ (Marc 4:15) parle de la foi de beaucoup comme transitoire. «Le peuple», par conséquent, «crut» quand il apprit que ses afflictions étaient considérées par Dieu, puisque cette déclaration portait en elle crédibilité et autorité; mais c'était une croyance qui pouvait être dissipée par le premier vent défavorable; et ainsi, en effet, c'est arrivé. Ce passage enseigne donc que la leur n'est pas une grande réussite et qu'ils ne méritent pas de grands éloges, qui reçoivent avec empressement et joie ce qui leur est proposé au nom de Dieu, à moins que la foi, profondément enracinée dans leur cœur, ne se soutienne. hardiment contre les assauts de la tentation. Certains relient les clauses différemment, (65) «Les gens ont cru; et quand ils ont entendu que l'aide dans leurs calamités les attendait, ils ont rendu grâce à Dieu. Mais la copule est ici correctement résolue en particule expositive , et le sens est - " Quand les gens ont entendu ce qu'Aaron a rapporté, ils ont cru. La visite de Dieu ici exprime le fait réel, à savoir, que Dieu était disposé à les aider dans leur douloureuse détresse. Leur «adoration» était en gage de leur gratitude, car il ne leur suffisait pas de réfléchir en privé et individuellement à la faveur de Dieu, à moins qu'ils ne manifestent aussi ouvertement leur sentiment religieux; non pas comme si Dieu exigeait grandement des cérémonies extérieures, mais parce qu'elles sont des supports utiles à notre infirmité, et il est juste que non seulement l'esprit, mais aussi le corps, soient employés au service de Dieu.