Commentaire Biblique de Jean Calvin
Exode 4:6
6. Mettez maintenant votre main dans votre sein. Par ce signe, Moïse fut instruit que ce qui est dans la plus grande vigueur se fane aussitôt, sur l'ordre de Dieu; et que ce qui est sec retrouve ainsi sa vigueur originelle; en un mot, l'affirmation de Paul en fut confirmée, que Dieu «appelle les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient». (Romains 4:17.) C'était, pour ainsi dire, une sorte de lèpre, lorsque Moïse fut banni de la cour dans le pays de Madian, où il conduisit son troupeau à travers et des endroits rugueux, parmi les épines et les ronces. Après avoir passé quarante ans comme un demi-mort, sans dignité ni nom, il a retrouvé, comme par une restauration, ( postliminio ) ce qu'il avait perdu. C'est pourquoi Dieu lui promet maintenant qu'il rétablirait bientôt ce qu'il avait enlevé. C'est la simple connexion du signe à son effet, dont les lecteurs sobres se contenteront, sans se soucier des subtilités des autres. Car il était particulièrement nécessaire de comprendre que tous les hommes se tiennent ou tombent selon la volonté de Dieu; que quand ils semblent les plus forts, leur force tombe soudainement et ils s'épuisent; et, de nouveau, dès que Dieu le veut, ils reviennent de leur état déformé et défaillant à la rigueur et à la beauté. De cette manière, le saint homme apprit que, comme il était resté dans l'obscurité pendant un certain temps, parce qu'il avait été retiré, par la main de Dieu, de la société des hommes, et avait été jeté dans la solitude, il n'avait donc pas besoin de désespérer de devenir un homme différent par la même main. Cette condition, aussi, dans une certaine mesure, concernait le corps entier du peuple; mais parce qu'elle convient mieux à la personne de Moïse, il est préférable de conserver cette exposition; de peur que, considérant seulement sa position actuelle, comme un berger mesquin et humble, il ne se méfie de sa capacité à entreprendre sa charge et qu'il s'attende à ce que la dignité et l'audace lui soient données par Dieu. De plus, Dieu ne voulait pas instruire Moïse seulement individuellement (comme nous l'avons dit), mais l'élever au-dessus du mépris du peuple, que l'exil par lequel sa dignité avait été entachée, ne devait pas porter atteinte à son influence et à son autorité; mais, parce que l'appel de Dieu a brillé en lui comme une résurrection, qu'il devait, en même temps, être investi de poids et de réputation.