Exode 4:8

8. Et cela arrivera, s'ils ne veulent pas te croire. En ces termes, Dieu a enlevé à Moïse toute poignée de doute; autant dire qu'il était suffisamment pourvu et fortifié pour surmonter l'obstination du peuple; et cependant, entassant la mesure à débordement, il ajouta ensuite un troisième signe, d'où Moïse pourrait atteindre la pleine confiance, et qu'aucune entrave supplémentaire ne devrait s'opposer à ses pieux désirs. Ceci aussi est une preuve remarquable de la bonté de Dieu, qu'il daigna si généreusement ajouter signe à signe, et lutter contre le cœur mauvais du peuple, jusqu'à ce qu'il les tira d'une main forte de leur torpeur d'incrédulité. . Sûrement, s'ils négligeaient le premier miracle, ils étaient indignes d'avoir une autre preuve de sa puissance mise devant eux par Dieu. Ce fut donc un merveilleux exercice de patience encore de persévérer à arrêter leur matité. Avec la même clémence, il néglige maintenant notre lenteur de cœur; parce que, lorsque nous recevons avec beaucoup moins de respect que nous devrions recevoir les témoignages par lesquels il manifeste sa grâce, il ne vengera pas notre ingratitude, mais ajoute plutôt de nouveaux remèdes pour la guérison de notre incrédulité. Comme par les deux premiers miracles, Dieu a montré le pouvoir qu'il voulait exercer par la main de Moïse, de même, dans ce troisième, il leur a enseigné quelles seraient ses relations avec les Égyptiens. Et puis, à la fois de l'intérieur et de l'extérieur, Moïse a été confirmé devant tout le peuple. La conclusion est donc que lorsque Dieu lèverait la main contre les Égyptiens, ils seraient si loin d'avoir la force de résister, que les forteresses mêmes dans lesquelles ils se confiaient fièrement devraient être ressenties comme leur étant défavorables et nuisibles. Nous savons combien et divers étaient les avantages qu'ils tiraient du Nil. Leur terre, d'un côté, était rendue, par sa barrière opposée, sûre et invincible; ses nombreux ports ont enrichi leur nation par leur commodité pour l'importation et l'exportation de marchandises; la fertilité de leurs champs provenait de ses inondations; en un mot, l'Égypte attribuait au Nil l'essentiel de sa prospérité. Mais maintenant, Dieu avertit non seulement que cela ne devrait pas profiter aux Égyptiens, mais qu'il était en Son pouvoir de transformer tous ses avantages en blessures; non, que le ruisseau même qui fertilisait leur terre par son irrigation, devait le couvrir et le souiller de sang. En ce qui concerne les mots, la «voix du signe» est appliquée au sens figuré pour signifier une démonstration de la puissance de Dieu, par laquelle les Israélites pourraient apprendre que Moïse leur a été envoyé par Dieu comme leur libérateur. Car bien que la verge transformée en serpent ne puisse pas parler, elle annonça pourtant très fort, en effet, que ce que les Israélites jugeaient tout à fait impossible, ne serait pas difficile à Dieu. D'autres résolvent ainsi la particule את, (51) "S'ils ne croient pas votre voix, à cause du signe;" mais la première interprétation est plus correcte. Le sens de l'expression, cependant, est ajouté peu de temps après, dans cette distinction - «S'ils ne croient pas aussi ces deux signes, n'écoutez pas non plus ta voix»; comme si Dieu avait dit que sa puissance criait ou tonnait dans ses miracles pour obtenir une audition pour l'enseignement de son serviteur.