Exode 5:2

2. Et Pharaon a dit: Qui est le Seigneur? Il n'est guère crédible qu'il y ait une telle folie chez un mortel que, en méprisant ainsi librement Dieu, de voler, pour ainsi dire, face au ciel! (67) Mais il faut remarquer que le tyran étant dévoué aux idolâtries, a insulté ainsi le Dieu d'Israël, afin de manifester sa grande piété envers ses faux dieux . Car sa moquerie, en renvoyant avec mépris le nom de Jéhovah, doit être renvoyée aux paroles de Moïse, autant que pour dire: Pourquoi amenez-vous contre moi ce fantôme inconnu sous le titre du Dieu éternel, comme si nous n'avions pas Dieu à nous? Ainsi Pilate, quand le Christ a dit: «C'est à cette fin que je suis né, et c'est pour cette cause que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage de la vérité», demande ironiquement, et non sans moquerie: «Qu'est-ce que la vérité? (68) (Jean 18:37.) En bref, Pharaon ne s'est pas conçu pour déshonorer la divinité , quand il a rejeté ce faux ( prodigiosum ) Dieu, comme il le pensait. Pourtant, son erreur n'a pas servi à le justifier, puisqu'elle provenait d'une audace insensée et d'un mépris de Dieu. Admettez qu'il ne voulait pas qu'on déprécie ses idoles, et qu'il s'imaginait ainsi accomplir un devoir religieux; c'était encore un acte d'impiété très grossier, si insouciant de répudier le nom du vrai Dieu, et même de l'assaillir de moquerie. On peut remarquer une folie semblable chez tous les idolâtres. Enivrés de leurs erreurs, ils se moquent hardiment de Dieu et ne daigne pas s'enquérir de lui. Le cri des papistes de nos jours est que nous imposons un nouveau Dieu au monde; et, applaudissant dans leurs délires les plus fous, ils n'hésitent pas à condamner toute notre doctrine comme impie; non pas parce qu'ils sont persuadés qu'ils adorent eux-mêmes Dieu correctement; mais ils sont volontairement aveugles, afin d'échapper impunément à la majesté sacrée de Dieu, de stupéfier leur conscience et de conserver pour eux leur sommeil de mort. Ils semblent être aiguisés et facétieux, lorsqu'ils se moquent de la nouveauté de notre doctrine; bien que sa vérité soit assez claire, s'ils ouvraient seulement les yeux. Les épicuriens, aussi, (dont la secte pestilente le monde est maintenant plein,) bien qu'ils écument et ragent contre Dieu, se réfugient toujours invariablement dans quelque nuage, sous lequel leur folie détestable peut être cachée: car ils prétendent qu'au milieu d'une telle multitude d'opinions, il est à peine possible de discerner qui est Dieu, ou ce qu'il commande. Pourtant, c'est leur objet constant, à savoir qu'ils peuvent n'avoir rien à voir avec Dieu, et cependant cacher par des plaisanteries la honte de leur impiété; comme s'il leur était libre de rejeter ce dont ils ignorent volontairement. Mais après que Pharaon eut indirectement tourné en dérision le message de Moïse, comme une affaire ridicule, il évoque plus ouvertement et plus avec mépris son orgueil, ce qui implique qu'il ne se soucie pas de ce Dieu, avec le nom duquel Moïse et Aaron lui feraient peur.