Exode 6:10

10. Et le Seigneur parla à Moïse. Moïse expose plus clairement avec quelle indulgence Dieu a supporté la répulsion malveillante du peuple; la juste récompense aurait été qu'il aurait dû les laisser pourrir cent fois dans leurs misères, alors qu'ils se précipitaient si obstinément vers leur propre destruction. C'est donc grâce à son extraordinaire bonté de cœur qu'Il cesse de ne pas aider ceux qui sont prêts à périr. De plus, il faut remarquer que Moïse fut fortifié par ce nouveau commandement, car il avait été lui-même ébranlé par le désespoir du peuple. Mais; ce n'était pas un péché insignifiant d'être si endurci et stupéfait par le malheur, au point de rejeter le remède qui leur était proposé. Il pourrait alors raisonnablement supposer qu'il ne devait pas aller plus loin, de peur de s'exposer bêtement à tant d'anxiétés à ses risques et périls, et sans résultat profitable. Mais Dieu rencontre cette tentation, et lui ordonne néanmoins de lutter avec persévérance avec l'obstination de Pharaon. Mais la réponse de Moïse montre que cette légation avait été de nouveau enjointe au saint homme, depuis le temps où l'angoisse du peuple avait fermé le chemin de la grâce de Dieu. Car quand au début le peuple fut excité par le premier message à un joyeux espoir de délivrance, cet heureux commencement avait encouragé Moïse à une énergie extraordinaire pour l'accomplissement de sa tâche; et cela pouvait naturellement lui faire échouer lors de l'événement improductif qui avait maintenant eu lieu, jusqu'à ce qu'il ait été animé de nouveau à la persévérance. Il demande donc à être renvoyé, de peur que son travail ne soit en vain, et des raisons du moindre au plus grand, car il serait beaucoup plus difficile d'influencer l'esprit de Pharaon d'abandonner ses prétentions contre sa volonté, que de persuader le affligés (les gens) de recevoir l'aide qui leur est offerte d'en haut. Mais il avait maintenant appris par expérience, que le cœur du peuple était comme une porte fermée contre Dieu; pourquoi alors devrait-il essayer de déplacer le plus grand rocher de sa place? Bien qu'il ne fût pas dans son dessein de se débarrasser du fardeau de la vocation qui lui était imposé, il se serait pourtant volontairement retiré indirectement et lui aurait tourné le dos. Ainsi, nous voyons parfois les plus chaleureux des serviteurs de Dieu commencer à s’évanouir au milieu de leur cours, surtout quand ils rencontrent des difficultés, et trébucher sur un chemin qui est pire que ce à quoi ils s’attendaient. C'est pourquoi nous devons implorer plus sincèrement Dieu, qu'au milieu des diverses épreuves contre lesquelles nous devons lutter, il ne puisse jamais nous priver de l'aide de sa puissance, mais plutôt nous inspirer continuellement une force nouvelle proportionnée à la violence de nos combats. . Mais à quel espoir de la délivrance survit-il, dont le ministre était si abattu et déprimé, et que le peuple lui-même avait si ouvertement méprisé, si Dieu n'avait pas tout accompli par lui-même? Il n'y a pas non plus de doute qu'il a voulu montrer, par cet échec des hommes, que sa propre main lui suffisait. Que Moïse se dise «de lèvres incirconcis», je me réfère à son bégaiement, qu'il avait auparavant allégué comme un obstacle; bien que, si quelqu'un préfère le comprendre autrement, je ne fais aucune objection.