Exode 6:5

5. Et j'ai aussi entendu les gémissements. Il attribue la raison pour laquelle Il avait si longtemps tardé à remplir Sa promesse, c'est-à-dire parce qu'Il ferait gravement troubler Son peuple, afin de le secourir plus ouvertement dans son affliction; de plus, il choisit qu'ils soient injustement opprimés par les Égyptiens, afin de pouvoir les délivrer plus justement de leurs maîtres tyranniques, comme il avait dit à Abraham qu'il les vengerait après qu'ils auraient été affligés. (Genèse 15:13.) Il leur rappelle donc par cette circonstance, que le moment venu pour les aider était venu; parce que, s'ils avaient toujours été traités avec humanité et que les lois de l'hospitalité avaient été observées à leur égard, il n'y aurait eu aucune raison de secouer le joug; mais maintenant, après que les Égyptiens, indépendamment de toute justice, avaient rompu la foi avec eux, c'était juste que les gémissements et les cris de son peuple cruellement affligé devaient être entendus par Dieu. Mais Il affirme toujours expressément que cela dépendait de l'alliance, à la fois que les Juifs pouvaient reconnaître qu'il n'était lié à eux que par sa propre promesse libre, et aussi que, étant persuadés qu'il est fidèle à Ses promesses, ils pourraient plus attendez-vous sûrement à la délivrance. Le sens de «se souvenir» de la promesse que Dieu a faite, je l’ai dit ailleurs, qu’il en montre le souvenir par ce qu’il fait. (73) Ce qui suit dans le verset suivant, «Dis aux enfants d'Israël, je suis le Seigneur», vise à dissiper leurs doutes. Il était tout aussi impossible à l'appréhension humaine d'arracher ce peuple faible et non guerrier à ses cruels tyrans, que de sauver les moutons de la mâchoire des loups et de les préserver en sécurité après avoir été mutilés et blessés par leurs dents. C'est pourquoi Dieu commence par déclarer sa puissance incomparable, pour montrer qu'il n'y a aucune difficulté avec Lui à accomplir quoi que ce soit, bien qu'incroyable. C'est pourquoi, ajoute-t-il, qu'il «les rachèterait avec un bras étendu et avec de grands jugements», autant dire que je donnerai des preuves miraculeuses de ma puissance puissante, qui surpassera toute appréhension humaine. Par " jugements ," (74) Il désigne la manière dont il traite, ce qui en même temps témoignent de sa justice. Car chez les Hébreux, ce mot signifie toute disposition, méthode, ordre ou coutume, et parfois aussi mesure. On dit en français, facons notables ou estranges , (notables ou étranges modes ).)