Exode 7:11

11. Puis Pharaon a également appelé. L'impiété du tyran, qui s'était cachée auparavant dans les replis de son cœur, éclate maintenant; quand il n'hésite pas à entrer dans les listes avec Dieu. Car il était suffisamment instruit dans la merveilleuse puissance de Dieu, si son iniquité ne l'avait pas poussé vers une folie désespérée. En demandant un signe, il a pensé (comme je l'ai déjà dit) qu'il aurait dû avoir une juste raison de mépriser Moïse; comme les méchants ont confiance qu'ils peuvent faire n'importe quoi en toute impunité, à moins que Dieu n'apparaisse ouvertement du ciel pour les interdire; mais, parce que la perversité inflexible a tout à fait possession de leur cœur, ils n'hésitent pas à résister à la puissance manifeste de Dieu. Ainsi la méchanceté de Pharaon aveugla ses yeux, que, voyant la lumière, il ne la vit pas; mais, bien que convaincu, il cherchait toujours les ténèbres pour lui cacher la vue de la lumière. Il reçut donc la juste récompense d'une telle arrogance impie et diabolique, quand il fut trompé par les jongles de ses propres magiciens. Ceci est un exemple d'une grande utilité et mérite d'être noté; par lequel on nous apprend, tout d'abord, que les méchants, quelle que soit la disposition à apprendre qu'ils peuvent prendre, restent toujours intérieurement rebelles et têtus; et, de plus, qu'ils ne sont pas seulement enclins à l'erreur, mais qu'ils y sont poussés avec empressement de tout leur cœur. Ce vice n'est pas toujours visible chez chaque individu; mais quand Dieu rapproche sa lumière d'eux, elle est facilement détectée et se trahit. Combien, de nos jours, parmi les papistes sont des adeptes de superstitions méchantes sous prétexte de simplicité? Tant que, sous le couvert de l'ignorance, ils se trompent eux-mêmes et trompent les autres, ils semblent dignes de pitié; mais, dès que la vérité brille, ils manifestent leur amour pour les impostures par lesquelles ils périssent, et leur plaisir dans les mensonges. Assurément (comme le dit Paul) ils n'ont «pas reçu l'amour de la vérité. »(2 Thesaloniciens 2:10.) Sommes-nous surpris de voir Pharaon appeler les magiciens, afin de se repousser de son sens de la puissance de Dieu? Comme s'il n'y en avait pas beaucoup à cette époque, qui engagent pour eux-mêmes certains bagarreurs impies, (83) par les mots fascinants et justes desquels ils peuvent s'embêter dans leurs erreurs . Il est remarquable qu’ils soient honorablement appelés «hommes sages» par courtoisie, bien qu’ils n’aient été que des inventeurs de tromperie et dépourvus de connaissances solides. Car bien que l'astronomie fleurisse parmi eux et que l'étude des arts libéraux soit cultivée, il apparaît pourtant du contexte qu'ils étaient voués à de nombreuses imaginations insensées, non, que toute leur science dégénérée n'était que vanité. Pour מכשפים, (84) makshephim et חרתמים, chartumim , sont les noms des arts superstitieux; les premiers jongleurs signifiants, ou ceux qui trompent les yeux et les sens par leurs enchantements; mais ce dernier est utilisé pour ceux qui jettent les nativités, racontent la fortune des gens par l’horoscope et pronostiquent par l’aspect des étoiles. Par conséquent, bien que les magiciens égyptiens se soient écartés de la philosophie authentique, ils conservaient toujours le nom de «sages», afin qu'ils puissent obtenir le crédit de leurs illusions: en tant que diable, afin de s'approprier la gloire de Dieu, ou de se changer en ange de lumière, a coutume de cacher ses mensonges par des titres spécieux. Sans doute Pharaon cherchait, comme dans un cas de perplexité, à l'examiner plus certainement par comparaison; mais pour aucune autre raison que de cacher son impiété sous une nouvelle couverture. Le mot להט, (85) lahat , bien que correctement signifiant la lame d'une épée, est ici utilisé pour l'enchantement. Je pense, cependant, qu'ils se trompent, qui en attribuent la raison, qu'ils ont exercé leur sorcellerie par une épée ou une arme similaire. Il désigne plutôt métaphoriquement le mouvement polyvalent, par lequel les magiciens montrent une chose pour une autre; car il signifie proprement «une flamme. »Cette vengeance sévère et terrible contre Pharaon doit nous inspirer la terreur, de peur que, dans notre haine de la vérité, nous ne cherchions des tromperies. Car c'est une profanation intolérable, si délibérément nous désirons pervertir la distinction entre vérité et mensonge. Il n'est donc pas étonnant que Dieu plonge dans les ténèbres les plus profondes de l'erreur, ceux qui ferment les yeux contre la lumière qui leur est présentée; et s'il remet ceux qui sont les disciples de Satan, qui refusent de l'écouter comme leur maître.