Exode 7:12

12. Car ils ont abattu tout homme. Le nombre de magiciens n'est pas exprimé; et bien que Paul en nomme deux, Jannes et Jambres, (86) (2 Timothée 3:8,) il est probable qu'ils n'étaient pas les seuls, mais le chef et, pour ainsi dire, les meneurs. Mais je ne contesterai pas ce point discutable. L'avertissement de Paul est plus à propos du but, que «comme Jannes et Jambres ont résisté à Moïse», il devrait aussi toujours y avoir de faux enseignants, qui s'opposeraient aux vrais ministres du Christ, et en effet devraient «aller de pire en pire». (Verset 13.) C'est un fait horrible que les rênes aient été tellement données à ces magiciens, qu'ils ont combattu Moïse dans un combat presque égal. Mais l'ingratitude du monde est digne de supporter le même châtiment de la cécité. Dieu témoigne ailleurs que lorsqu'il permet aux faux prophètes de faire des miracles pour tromper, c'est pour prouver le cœur des hommes. (Deutéronome 13:3.) Et vraiment, à moins que notre propre hypocrisie ne soit comme un voile pour enlever la distinction entre le noir et le blanc, Satan ne profiterait de rien par de tels arts et tromperies; mais nous-mêmes, comme voués à la destruction, nous nous jetons volontiers dans ses filets; mais surtout contre les réprouvés, qui recherchent obstinément des occasions d'erreur, Dieu jette ce dernier coup de foudre, à savoir, Il donne efficacité à l'illusion, et les prive ainsi de leurs sens en même temps, qu'ils ne se gardent pas de la destruction manifeste. . Beaucoup en effet excuseraient Pharaon, car, trompé par ses magiciens, il ne se dégageait pas de l'erreur à laquelle il ne pouvait échapper; car que pouvait-il faire en voyant le concours également maintenu? Mais il faut bien comprendre que personne n'est si pressé que ceux auxquels Dieu résiste; surtout l'esprit de confusion et de cécité mentale s'empare de ceux qui se sont obstinés dans leur méchanceté. Il ne faut pas non plus négliger la marque de distinction, à savoir que la verge de Moïse a englouti les verges des magiciens. Comment se fait-il donc que Pharaon n'ait pas perçu que Moïse était victorieux? comment se fait-il qu'il se soit plutôt détourné de ses propres imposteurs? comment se fait-il enfin qu'il n'ait pas reconnu le serviteur de Dieu qui avait été supérieur dans la lutte, si ce n'est que les méchants ferment malicieusement les yeux contre la puissance manifestée de Dieu? Quiconque visera la bonne marque ne sera certainement jamais dépourvu de Dieu comme son guide. C'est pourquoi le blâme est justement jeté sur Pharaon, parce que par la dureté de son cœur, il ne voulait pas assister. Trop frivole est ce caprice que les papistes avancent, que le serpent est appelé la verge de Moïse, comme le pain transsubstantié dans le corps du Christ conserve le nom de pain; (87) car ils confondent maladroitement deux choses totalement différentes; car, dans le mystère de la Cène du Seigneur, l’analogie entre le signe et la chose signifiée demeure toujours; dans ce miracle, il en va tout autrement. Encore une fois, parce que le changement n'était que temporaire, Moïse a correctement appelé cela une verge à laquelle sa forme précédente devait être actuellement restaurée. De plus, en comparant le vrai serpent avec les fictifs, il ne voulait pas faire une différence dans les noms. Mais, pour passer tout cela, les papistes ne prévaudront rien, tant qu'ils n'auront pas montré que le pain est transsubstantié dans le corps. (88) Non, ce qu'ils nous extorquent follement, nous pouvons leur rétorquer, à savoir que le pain est appelé le corps du Christ bien qu'il reste du pain, tout comme le serpent qui est alors apparu s'appelle la verge.

Le sujet est traité un peu plus en détail par C . lui-même - Instituts , Livre 4., ch. 17. 15. - C . Soc . Transl . , Vol. 3, pages 402, 403.