Exode 7:5

5. Et les Egyptiens le sauront. C'est une espèce d'ironie, c'est-à-dire que les Egyptiens, maîtrisés par les plaies, devraient enfin commencer à sentir que leur argument était contre Dieu. Le but, cependant, de Dieu était d'encourager Moïse, de peur qu'il ne faillisse devant la folie et la fureur de ses ennemis. Par conséquent, bien que les Égyptiens puissent être stupides dans leur rage, Dieu déclare néanmoins qu'à la fin ils sauraient qu'ils avaient combattu à leur propre destruction lorsqu'ils ont fait la guerre contre le ciel; car il y a une antithèse implicite entre leur reconnaissance tardive de cela et leur lenteur de cœur actuelle, qui a été finalement supprimée de force lorsque Dieu a tonné ouvertement contre eux du ciel. Car nous savons avec quelle insouciance les méchants s'opposent à leur (79) obstination de fer aux menaces divines, jusqu'à ce qu'ils soient contraints à un état d'alarme par la violence; non pas parce qu'ils sont humiliés sous la main de Dieu, mais parce qu'ils voient que par toute leur fureur et leur turbulence, ils ne peuvent échapper à la punition; de même que les ivrognes, réveillés de leur ivresse, noyeraient volontiers leurs sens dans un sommeil éternel, et même dans l'anéantissement; cependant, qu'ils le veuillent ou non, ils doivent supporter les douleurs de leur intempérance. De plus, cette reconnaissance qui devait être extorquée aux réticents, a averti Moïse et d'autres (80) pour attribuer juste des louanges à la puissance de Dieu, avant qu'ils ne soient expérimentalement convaincu de cela. Il est vrai, en effet, que les adorateurs sincères de Dieu sont aussi parfois instruits par des punitions, (auxquelles il est fait référence, Ésaïe 26:9, "quand tes jugements sont sur la terre , les habitants du monde apprendront la justice; ») mais une sorte de« connaissance »est ici signalée qui prostrent tellement les réprouvés qu'ils ne cessent de lever les cornes, pour ainsi dire, contre Dieu; et ainsi il les rejette sans les modifier. Il y avait aussi une connaissance expérimentale pour les élus, dont il a déjà été fait mention, (Ésaïe 6:7,)

«Vous saurez que je suis l'Éternel, votre Dieu, après que je vous ai fait sortir du pays d'Égypte»;

mais ce n'est (à proprement parler) qu'une confirmation de la foi qui, avant que l'événement n'ait lieu, se contente du simple mot. Ou, Dieu certainement, par l'événement lui-même, réprouve la morosité de son peuple quand il voit que leur confiance en sa propre parole n'est pas suffisamment forte. Mais les méchants connaissent tellement Dieu que, perdus dans la honte et la peur, ils ne voient pas ce qu'ils voient.