1. _ Et le Seigneur a parlé. _ Encore une fois, comme si l'affaire était seulement commencée, Dieu exige de Pharaon son droit particulier, à savoir, que son peuple le serve, mais hors du pays d'Égypte, afin que son adoration puisse soyez séparé et pur de toute souillure, car il a désiré (comme cela... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et le Seigneur dit à Moïse: Dis à Aaron. _ Il est douteux que Dieu ait ainsi ordonné à Moïse dans un discours continu, ou s'il a attendu que Pharaon méprise son commandement avec mépris. Il est probable, en effet, qu'après que Pharaon n'eût pas prêté attention aux menaces, l'exécution du châti... [ Continuer la lecture ]
8. _ Puis Pharaon a appelé Moïse. _ Pharaon semble enfin adouci et mettre de côté une partie de sa férocité; mais il apparaîtra bientôt qu'il n'était pas vraiment apprivoisé. Il se peut en effet que, saisi de terreur, il se réfugie sérieusement dans des appels au pardon; mais qu'il a menti à Dieu e... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et Moïse dit à Pharaon. _ Les commentateurs diffèrent quant à la signification de ce passage. Ils sont trop spéculatifs qui expliquent que cet honneur a été accordé à Pharaon, qu'il devrait fixer le moment où Moïse devait prier. Encore une fois, il y a une planéité dans l'exposition, que Phara... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et il a dit: Demain. _ Si vous faites référence à Moïse, il y a ambiguïté dans le sens; mais, étant vraisemblablement les paroles de Pharaon, je pense qu’il demande un répit jusqu’à demain, avant de laisser partir les gens. Car ils tombent dans une absurdité, qui pensent qu'il a demandé à Moï... [ Continuer la lecture ]
15. _ Tache quand Pharaon a vu. _ Il apparaît donc que le misérable tyran, comme un serpent sinueux, se tordit et se tourna vers des conseils tordus; car lorsqu'il tremblait sous le sentiment actuel de la puissance de Dieu, il n'osait plus résister obstinément; il ne cherchait qu'un peu de temps po... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et le Seigneur dit à Moïse. _ Là encore, comme auparavant, Aaron reçoit l'ordre d'agir comme l'inférieur de Moïse en punissant le tyran; et ceci comme étant plus ignominieux que comme si Moïse seul avait été employé. La nature de ce troisième fléau est très remarquable. Dieu trouble l'Égypte... [ Continuer la lecture ]
18. _ Et les magiciens l'ont fait. _ Ils "ont fait" est ici mis pour "ils ont essayé de faire;" car ils n'ont pas réussi, comme il apparaît actuellement. On dit donc qu'ils ont fait, ce qu'ils ont tenté en vain, ou ce qu'ils ont essayé, mais sans succès. Et de cette manière, Dieu ôta au Pharaon tou... [ Continuer la lecture ]
19. _ Alors les magiciens ont dit à Pharaon. _ Il est probable qu'ils aient été durement réprimandés, car ils avaient arrêté leur rivalité avec les serviteurs de Dieu; c'est pourquoi ils s'excusent en disant qu'il n'y a plus de place pour leur sagesse et leurs arts magiques. Nous en déduisons qu'il... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et le Seigneur dit à Moïse: Levez-vous tôt. _ Au fur et à mesure que Pharaon avance avec une témérité audacieuse, Dieu fait de même pour contenir son impétuosité en s'opposant aux obstacles. C'est ce que les méchants obtiennent enfin par une longue et multipliée affirmation, qu'ayant reçu de... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et je vais couper. _ Bien que cela n'ait pas encore été expressément déclaré, il faut tout de même l'étendre aux autres fléaux; car il est certain que lorsque Dieu infligea un châtiment aux Egyptiens, il ne procéda pas de manière promiscue contre tous les hommes; et, par conséquent, que son p... [ Continuer la lecture ]
25. _ Et Pharaon a appelé Moïse. _ Pharaon imagine qu'il accorde une grande chose, si les Israélites sont autorisés à offrir des sacrifices à Dieu en Egypte. Lui et tout son peuple auraient dû embrasser humblement l'adoration de Dieu, et rejeter leurs superstitions aurait dû chercher Moïse comme le... [ Continuer la lecture ]
26. _ Et Moïse a dit. _ Le mot כון, (101) _ kon, _ que Moïse utilise ici, a une large signification; car les Hébreux disent de tout ce qu'ils n'approuvent pas, que ce n'est pas juste (_ rectum. _) Par conséquent, presque tous les interprètes sont d'accord sur ce point, que Pharaon a exigé ce qui ét... [ Continuer la lecture ]
27. _ Nous ferons un voyage de trois jours. _ C’est la conclusion qu’aucun changement ne doit être fait dans l’ordre de Dieu, mais que son injonction doit être obéie simplement et sans exception. Il n'y a pas non plus de louanges dues à la fermeté de Moïse, qui a rejeté si hardiment et sans réserve... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et Pharaon a dit, je vous laisserai partir. _ Quand il voit que ses retards et ses changements ne lui servent à rien, il professe l'entière obéissance; non pas qu'il ait alors proposé de tromper et de mentir, parce qu'il était empêché par la peur; mais seulement, parce que submergé par le sen... [ Continuer la lecture ]
29. _ Et Moïse dit: Voici, je sors de toi. _ Moïse ne répond pas à cette demande, car il savait que le dessein de Dieu était autrement; et Dieu l'avait justement laissé dans l'ignorance de ce qu'il ne voulait pas encore qu'il sache. Il n'y a donc aucune raison pour laquelle Moïse devrait être accus... [ Continuer la lecture ]
31. _ Et le Seigneur a agi selon la parole de Moïse. _ «Le mot» ici peut être exposé soit de la réponse, soit de la prière, de Moïse. Le premier me plaît le mieux, c'est-à-dire que, par le résultat, Dieu prouva qu'Il avait ratifié ce que Moïse avait dit, qu'Il avait proclamé son jugement; mais si q... [ Continuer la lecture ]