Exode 8:19

19. Alors les magiciens ont dit à Pharaon. Il est probable qu'ils aient été durement réprimandés, car ils avaient arrêté leur rivalité avec les serviteurs de Dieu; c'est pourquoi ils s'excusent en disant qu'il n'y a plus de place pour leur sagesse et leurs arts magiques. Nous en déduisons qu'ils avaient tellement pu tromper par leurs sorcelleries, qu'ils se croyaient très bons et louables artificiers de tromperie. Car le peuple ne les avait pas jugés sages d'autre part que parce qu'ils avaient eux-mêmes atteint cette confiance le premier; c'est pourquoi ils opposent le doigt de Dieu à leur subtilité et à leur habileté, autant que de dire qu'il n'est plus question de l'excellence de leur art, mais que tout ce qui pouvait être exigé des astrologues et des maîtres de la jonglerie était désormais apporté. à rien par l'extraordinaire puissance de Dieu. Ils se contredisent en effet; car quel aurait pu être leur but en combattant Moïse et Aaron, s'ils ne s'étaient pas vantés que Dieu était de leur côté? Mais s'ils avaient agi sous les auspices de Dieu, à quel point était-il ridicule de confesser que ceux auxquels ils s'étaient opposés auparavant étaient leurs supérieurs, et de leur accorder la louange de la victoire, parce qu'ils étaient dotés du pouvoir de Dieu? On voit alors combien ils étaient amoureux de toute leur ruse. Mais en attendant, nous devons nous souvenir de ce que j'ai regardé dernièrement, qu'ils ont non seulement induit les autres dans l'erreur, mais qu'ils ont aussi été trompés, parce qu'ils pensaient qu'il y avait une science dans les tromperies de leur magie; comme de nos jours, nous voyons que les diseurs de bonne aventure et autres imposteurs, qui se disent astrologues judiciaires, se targuent tellement de leurs folies, qu'ils n'hésitent pas à prendre le premier rang parmi les savants. En outre, l'ambition elle-même poussait les magiciens à dire que Dieu avait été opéré par la main de Moïse; car ils avaient honte de confesser que tout être humain les surpassait en sagesse. Mais la confession leur a été extorquée, afin qu'ils puissent grandement magnifier la gloire du seul vrai Dieu, et en même temps témoigner de la vocation légitime de Moïse; car si la puissance de Dieu se manifeste ostensiblement en Moïse, il s'ensuit qu'il est un vrai et divin prophète. Mais, parce qu'Il n'agit pas également en eux, mais porte leurs efforts à la confusion, on peut en conclure qu'ils sont des ennemis de Dieu. Qu'ils aient combattu sans succès et qu'ils aient été déjoués au milieu de leurs tentatives, suffisait à retenir leur vanité; mais c'était bien pire, qu'ils devaient faire de Dieu l'ennemi de leur art. Il est vrai qu'ils en parlaient inconsidérément, parce qu'ils voulaient seulement consulter leur propre renommée et défendre les faux honneurs de leur savoir; mais il plut à Dieu de les convaincre ainsi, afin que Pharaon s'aperçoive qu'il était entré en conflit avec le Dieu vivant, et non avec deux hommes ordinaires. Quant à la forme d'expression, elle est clairement métaphorique; car dans l'Évangile de Luc, l'Esprit est appelé "le doigt de Dieu" (Luc 11:20;) de même, dans de nombreux passages, le même Esprit est voulu par "la main de Dieu." Pourtant, nous devons marquer la raison, de peur qu'une personne sans instruction ne la prenne à la lettre, comme si l'Esprit, qui est vraiment le Dieu éternel, n'était qu'une partie de la Divinité. (94) Mais comme les magiciens ont été longuement contraints de reconnaître la puissance de Dieu dans le miracle, notre folie sera pire que la base si cette même considération n'obtient pas avec nous. Bien qu'il nous incombe de reconnaître la main de Dieu de deux manières; car ni quand il agit par des moyens, (comme on l'appelle), il ne se détourne pas du tout de lui-même; et, par conséquent, sa main peut être vue avec les yeux de la foi dans tout le cours de la nature; mais, puisqu'Il attise notre indifférence par des miracles, elle y brille plus nettement. Parce que, cependant, nous verrons bientôt que les magiciens ne se sont donc pas repentis de leur folie, apprenons sincèrement et cordialement à nous humilier sous la puissante main de Dieu, dès qu’elle apparaît. Que Pharaon, abandonné par les magiciens, n'ait pas du tout cessé son obstination, est une preuve pour nous que, quelle que soit la méchanceté peut chercher son soutien dans des directions différentes, la corruption est implantée à l'intérieur, qui est d'elle-même en inimitié avec Dieu.