Exode 8:22

22. Et je vais couper. Bien que cela n'ait pas encore été expressément déclaré, il faut tout de même l'étendre aux autres fléaux; car il est certain que lorsque Dieu infligea un châtiment aux Egyptiens, il ne procéda pas de manière promiscue contre tous les hommes; et, par conséquent, que son peuple élu, au nom duquel il agissait, était libre de tout inconvénient. Mais maintenant, peut-être pour la première fois, cette distinction est rendue plus évidente à Pharaon, alors qu'avant la grâce particulière de Dieu ne lui était pas connue. De là, cependant, il était plus que clair que les miséricordes et les châtiments étaient au pouvoir du Dieu unique d'Israël, afin qu'il puisse épargner son propre peuple et le traiter avec bonté et paternité, tandis que, d'autre part, Il a exercé sa vengeance contre ses ennemis. C'est pourquoi il ajoute: "Jusqu'à la fin, tu sauras que je suis le Seigneur Dieu au milieu de la terre." Il y a ici toute antithèse implicite, qui abat toutes les idoles et exalte le Dieu d'Israël seul. Mais si «la terre» peut être ici prise pour tout le globe habitable, elle sera proprement confinée à l'Égypte, comme si Dieu affirmait qu'Il était suprême au milieu de l'Égypte, ou partout dans toute l'Égypte, ce qui signifie la même chose. L'expression qui suit, bien qu'un peu dure, ne contient pourtant aucune ambiguïté. On dit que Dieu a «mis une rédemption entre son peuple et les Egyptiens; (96) parce que, comme s’il avait érigé des barrières ou mis en place une clôture pour préserver un coin en toute sécurité, Il avait retenu sa faveur à tout le quartier environnant . De plus, parce que le mot פלה, (97) phelo , signifie être admirable, ou être caché, certains interprètes le traduisent, "Je rendrai admirable (98) le pays de Goshen;" mais j'ai préféré suivre le rendu plus habituel qui me paraît le plus approprié. Enfin, il est à remarquer que le temps de la repentance est de nouveau donné à Pharaon, afin que, s'il était guérissable, il puisse empêcher le châtiment dénoncé contre lui: car Dieu aurait pu envoyer les insectes sur le moment; mais il assigne le lendemain pour prouver la méchanceté du tyran.