Exode 8:29

29. Et Moïse dit: Voici, je sors de toi. Moïse ne répond pas à cette demande, car il savait que le dessein de Dieu était autrement; et Dieu l'avait justement laissé dans l'ignorance de ce qu'il ne voulait pas encore qu'il sache. Il n'y a donc aucune raison pour laquelle Moïse devrait être accusé de mauvaise foi lorsqu'il a fidèlement rempli l'accusation qui lui a été confiée; bien qu'il se taisait sur ce qu'il ne lui avait pas ordonné de déclarer, même sur ce que Dieu voulait être caché au tyran. Mais le saint Prophète, excité à une pieuse indignation par la perfidie du roi, n’élimine pas immédiatement la peste, mais attend le lendemain; et de plus, dénonce avec sévérité que, s'il persistait dans la tromperie, son châtiment l'attendait. Il avait tiré cette grande magnanimité des miracles, car, ayant expérimenté en eux la puissance invincible de Dieu, il n'avait aucune raison de craindre. Car c'était un acte d'une audace extraordinaire ouvertement et devant le visage du tyran de lui reprocher ses mensonges, et en même temps de le menacer de punition à moins qu'il ne s'en abstienne. Mais nous avons dit auparavant que Moïse n'avait pas agi à partir des mécanismes de son propre esprit, quand il a promis à Pharaon ce qu'il a demandé, mais qu'il avait parlé ainsi avec confiance d'une impulsion spéciale. Car la promesse générale dans laquelle Dieu affirme qu'Il accordera les prières de Ses serviteurs, ne doit pas être appliquée à des cas particuliers, de sorte qu'ils devraient s'attendre à obtenir ceci ou cela d'une manière spécifiée, à moins qu'ils n'aient un témoignage particulier de la parole. ou l'Esprit de Dieu.