Ézéchiel 10:17

Comme il vient de dire que les roues obéissent au mouvement des créatures vivantes, il dit maintenant qu'elles ont cessé avec elles. Mais à cet endroit, il semble qu'une incongruité puisse survenir: car il n'est pas correct de dire que les anges se reposent jamais. Nous savons que leur rapidité et leur promptitude à exécuter les commandements de Dieu sont célébrées. (Psaume 103:20.) Ensuite, puisque les anges sont les pouvoirs de Dieu, il s'ensuit qu'ils ne cessent jamais de travailler. Car Dieu ne peut jamais se reposer; il soutient le monde par son énergie, il gouverne tout à la moindre minute, de sorte que même un moineau ne tombe pas au sol sans son décret. (Matthieu 10:29.) Et il y a cette phrase connue et célébrée du Christ, mon Père et moi travaillons jusqu'à présent. (Jean 5:17.) Puisque, par conséquent, Dieu ne se repose jamais de ses œuvres, comment expliquer alors ce repos dont le Prophète dit: quand les anges se tenaient, les roues se tenaient également? Je réponds: cela doit être pris dans un sens humain; car bien que Dieu travaille continuellement au moyen des anges, il semble cependant parfois se reposer entre eux. Car il ne gouverne pas ses œuvres de manière équitable, comme par exemple, les cieux sont parfois calmes, et parfois agités, de sorte qu'une grande variété apparaît dans des œuvres dont on peut imaginer qu'il est tantôt en mouvement véhément, tantôt au repos parfait. Telle est donc la cessation dont le Prophète parle maintenant quand il dit: les créatures vivantes se tenaient, et au chronométrer les roues avec elles L'expérience le confirme également; car Dieu semble parfois mêler le ciel et la terre, et nous réveiller par un travail inhabituel, tandis que dans d'autres le cours de ses œuvres semble couler comme un fleuve tranquille. Pour qu'il ne soit pas absurde de dire que les roues se tenaient avec les créatures vivantes, et ont continué et ont été élevés avec eux Il ajoute, l'esprit de la créature vivante était dans les roues, J'ai expliqué ce point, dans le premier chapitre, mais ici il se peut être brièvement expliqué, que l'esprit est ici pris pour une vigueur ou un instinct secret. Les roues ne sont pas correctement animées, car nous avons dit que les événements des choses nous sont représentés par ce mot, et tout ce qui semble se passer dans le monde; mais leur vigueur et leur agitation incompréhensibles procèdent du commandement de Dieu, de sorte que toutes les créatures sont animées par un mouvement angélique: non qu'il y ait conversion de l'ange en bœuf ou en homme, mais parce que Dieu exerce et diffuse son énergie d'une manière secrète, de sorte qu'aucune créature ne se contente de sa propre vigueur particulière, mais soit animée par les anges eux-mêmes. Maintenant, il suit -