Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ézéchiel 11:4
Hier, nous avons vu que les Juifs ont échappé avec mépris aux prophéties de Jérémie, surtout quand il les a menacés de la colère de Dieu. Car il avait dit qu'une vision lui était offerte, dans laquelle Jérusalem était comme un pot, et le feu allumé du nord. Pour rire, ils ont dit qu'ils pouvaient se reposer en toute sécurité dans la ville, parce qu'ils n'étaient pas encore cuits mais crus, de sorte que si cette prophétie est vraie, disaient-ils, nous ne quitterons pas si vite la ville. Car Dieu a prédit que nous serions la chair qui allait être cuite: si cette ville est un chaudron, nous devons rester ici jusqu'à ce que nous soyons cuits: mais cela n'est pas arrivé. Par conséquent, ce que Jérémie déclare est vain, que nous serons entraînés en exil, parce que ces deux choses ne sont pas d'accord, à savoir, Dieu souhaitant que nous nous reposions dans la ville, et nous entraînant cependant dans une région lointaine. Puisqu'il en est ainsi, la prophétie de Jérémie est vaine; c'est ainsi qu'ils se sont trompés. Mais Dieu commande à un autre de ses prophètes de se soulever contre eux. Et la répétition est catégorique, prophétisez, prophétisez contre eux Car rien n’est moins tolérable que le fait que les hommes doivent rejeter avec excitation la colère de Dieu, ce qui devrait inspirer la peur à tous. Car si les montagnes fondent devant lui, (Ésaïe 64:3,) si les anges eux-mêmes tremblent, (Job 4:18,) comment vient-il que le vase d'argile ose entrer en conflit avec son créateur? (Ésaïe 45:9.) Et nous voyons aussi comment Dieu se fâche contre une telle perversité; surtout quand il dénonce, par la bouche d'Isaïe, que ce péché serait impardonnable. Je vous ai appelés, dit-il, aux cendres et au deuil; mais, d'un autre côté, vous avez dit: Mangeons et buvons, et vous avez transformé mes menaces en risée. Car tel était votre proverbe, demain nous mourrons: comme je vis, votre iniquité ne restera pas impunie. Dieu affirme par un serment qu'il ne serait jamais apaisé par les méprisants impies et profanes de ses jugements. Pour cette raison aussi, il répète à nouveau, prophétise, prophétise. Continuons -