Ézéchiel 11:6

Or Ézéchiel attaque, pour ainsi dire, au corps à corps, les bouffons qui se moquaient de Dieu par leurs plaisanteries, et le présentait; sens que je viens d'évoquer, et dont la prophétie de Jérémie était pleine, d'une manière différente de celle-là. qu'ils ont imaginé. Oui, dit-il, en a tué beaucoup; la ville était pleine de nombreux massacres: le pot était donc plein de chair; cette chair était cuite: il n'y a plus de place dans le vase. Vous devez donc nécessairement être jeté sous forme de mousse ou de chair fétide, pour laquelle aucun récipient n'est trouvé pour la faire cuire. Nous voyons donc que le Prophète ici les traite avec humour, et joue des plaisanteries pour y répondre; pendant ce temps, il frappe une blessure mortelle, quand il montre qu'ils plaisantaient si violemment à leur propre destruction, et se vantaient que Jérémie était leur adversaire. C'est pourquoi il confirme la prophétie de Jérémie, et pourtant il ne l'interprète pas, parce que Jérémie avait parlé correctement et clairement, quand il a dit qu'ils étaient chair. Le sens était le même que si Dieu prononçait qu'il les consommerait au milieu de la ville. C'est arrivé comme nous l'avons vu autrefois; car il dispersa une partie du peuple, et en tua une partie avec l'épée, et une partie de faim. Quoi qu'il en soit, la prophétie de Jérémie sera toujours trouvée vraie, à savoir que Dieu avait fait cuire les Juifs avec le feu de la Chaldée. (Jérémie 1:13.) Mais comme ils avaient perverti cette doctrine, le Prophète ne regarde pas le sens de Jérémie, mais montre qu'ils n'ont jamais profité en tournant le dos à Dieu. Vous ne serez pas chair, dit-il, mais vos tués étaient chair: vous avez rempli le chaudron, qui est la ville avec les tués; maintenant il n'y a plus de place pour vous. Que reste-t-il donc, sinon que Dieu devrait vous chasser comme chair impure? Il ne vous fera pas non plus cuire, dit-il, ni ne vous consumera dans un chaudron, mais là où il vous a étendu de tout son long sur la terre, il vous consumera. Maintenant, par conséquent, nous voyons à quel point les Juifs s'étaient infligés une grande destruction, lorsqu'ils se sont permis de plaisanter et de plaisanter contre les prophètes. C'est pourquoi il dit: ils avaient rempli la ville de morts Il ne veut pas dire que des hommes avaient été mis à mort ouvertement à Jérusalem, mais cette forme de discours englobe tout formes d'injustice; car nous savons que Dieu estime ces homicides qui oppriment les hommes misérables, renversent leur fortune et sucent le sang innocent. Puisque, alors, Dieu considère toute violence comme un massacre, dit-il correctement, que la ville était remplie de morts Les Juifs pourraient objecter que personne n’a provoqué de violence leur; ils ne pouvaient pas être condamnés aux yeux des hommes; mais quand leur méchanceté était si grossière entre eux, qu'ils n'épargnaient pas les misérables, mais les affligeaient cruellement, il dit que la ville était remplie de tués Il ajoute maintenant, quand la ville était pleine de chair, il n'y avait plus de place pour eux, et il montre maintenant que bien que Jérémie ait prédit qu'ils devraient être cuits avec le feu des Chaldéens, ils avaient pourtant avancé si loin dans la méchanceté, qu'ils n'étaient pas dignes d'être cuisinés dans la ville. Par conséquent, dit-il, une plus grande vengeance de Dieu vous attend, puisque vous continuez à provoquer sa colère de plus en plus. Ça suit -