Ézéchiel 12:13

Ce n'était pas un léger massacre, quand Sédécias, dans son désespoir, songea enfin à la fuite, et descendit ainsi dans des tranchées cachées, comme s'il cherchait la vie dans le tombeau: ainsi fut-il réduit aux extrémités. Mais le Prophète ajoute maintenant que cela ne servirait à rien, car malgré cela, il devrait être pris par ses ennemis En outre, ce que Dieu a exécuté au moyen des Chaldéens, il se transfère à lui-même. Les Chaldéens ont tendu leurs pièges lorsqu'ils ont été informés de la fuite du roi: ils connaissaient sa direction, et par conséquent ils l'ont appréhendé. Alors Dieu s'annonce comme l'auteur: moi, dit-il, étendrai mon filet. Nous savons que les Chaldéens n'ont pas quitté leur propre pays de leur propre gré, ni mené la guerre par leurs propres forces, ni pris le roi par leur propre conseil; mais toute l'affaire était sous le gouvernement du ciel. Les hommes prêtaient leur aide et semblaient continuer le travail par leur propre travail; mais à moins que Dieu n'ait prévu l'événement, tous leurs efforts s'étaient révélés infructueux. Par conséquent, comme Dieu avait incité les Chaldéens à exiger le châtiment du roi et du peuple, ainsi il a élevé leurs esprits à la confiance, puis il les a fortifiés à persister dans le siège de la ville, et ensuite a ouvert les yeux, et a envoyé des personnes à divulguer les plans du roi, afin qu'il puisse être saisi dans une grotte, comme cela s'est réellement passé. Tout cela a été fait par la providence secrète de Dieu. Nous devons donc observer avec diligence les endroits où Dieu montre que ce qui semble être l'œuvre des hommes est vraiment le sien. Même la ressemblance ne veut pas de son poids; car il semble que nous ayons toujours un refuge dans la perplexité, et de quelque côté que nous regardons autour de nous, un espoir nous trompe. Mais Dieu annonce qu'il a filets étalés, par lesquels nous sommes entourés de tous côtés: par conséquent, lorsque nous semblons avoir un moyen de nous échapper, Dieu a caché des filets dans qu'il nous enferme. De sorte que cet endroit compare Dieu à un chasseur, et nous-mêmes aux bêtes sauvages; car quand un chasseur suit des bêtes sauvages, ils cherchent un moyen de s'échapper et se précipitent là-bas, mais ils sont pris dans des filets: de même aussi quand nous essayons d'échapper aux mains de Dieu, nous sommes piégés et retenus par lui: parce que quand nous voulons retirez-vous de sa providence, nous méritons cet aveuglement qui nous pousse à nous précipiter sur notre propre destruction.

Donc je vais étendre mon filet pour lui, et il sera pris dans mes collets, je l’emmènerai, dit-il, à Babylone Le Prophète montre peu à peu à quel point la vengeance de Dieu doit s'abattre sur Sédécias et sur le peuple tout entier. Il était déjà très malheureux d'être pris par l'ennemi et soumis à sa convoitise et à sa cruauté. S'il avait été tué, cela aurait été accompli en un seul instant, mais Dieu voulait qu'il soit entraîné à l'exil; pendant ce temps, il dit qu'il devrait mourir à Babylone, sans voir la ville, ce qui a été accompli. Sédécias s'est alors dépouillé en exil, car il était jusqu'à sa mort dans la crasse et la souillure. Et bien qu’il ait été enterré, comme nous l’avons vu dans Jérémie, cette condition était pourtant très douloureuse - craindre toute sa vie une nouvelle colère d’un ennemi. Puis il fut traité de manière barbare et inhumaine: ses yeux s'éteignirent pendant le voyage; et ici il est dit, il ne verra pas Babylone, et pourtant il y arrivera et mourra là. Ensuite, il vit ses fils étranglés à ses yeux: puis ses yeux furent arrachés - un spectacle plus douloureux que la mort. Maintenant, nous pouvons réfléchir au genre de vie qu'un homme doit passer en exil, en prison et enchaîné - puisqu'il était lié par des chaînes, comme nous le dit le récit sacré - pour se consumer par une mort lente dans une prison immonde et dans l'obscurité totale; pourtant tout cela est arrivé à Sédécias. Nous voyons alors comment Dieu tonne contre les Israélites, qui se croyaient à peine traités en exil, puisqu'ils auraient pu rester en sécurité à Jérusalem.