Ézéchiel 12:14

Il confirme le verset ci-dessus et dit que bien que Sédécias ait eu beaucoup de soldats en garnison et ait habitué le peuple à porter les armes, tout cela ne lui profiterait pas, puisque Dieu disperserait tous les gardes en qui il avait confiance. Il dit alors, qu'il disperserait à tous les vents tous ceux qui étaient autour de Sédécias Car les incroyants ont été trompés quand ils ont vu le roi entouré d'auxiliaires, et le peuple du ville entraînée à la guerre: et comme Sédécias était si armé pour la défense de la ville, ils pensèrent qu'elle ne pourrait jamais être prise par les Chaldéens. Dieu enseigne donc ici d'abord que la guerre s'est déroulée sous ses auspices, et ensuite qu'il n'y avait aucun doute sur sa prise de la ville. Il ne parle pas des Chaldéens, de peur que les incroyants n'instituent une comparaison - «il est vrai que les Chaldéens assiègent la ville avec une armée forte et nombreuse, mais la ville est imprenable, et en plus elle est défendue avec un grand esprit, et le roi a des forces suffisamment fortes pour sa défense. De peur que cette opinion ne trompe bêtement les mécréants, Dieu vient sur le terrain et détourne leur attention des Chaldéens. Pour cette raison, il s'attribue la conduite de l'ennemi: d'où nous comprenons que les nations profanes sont entre les mains de Dieu, car non seulement il les gouverne par l'esprit de régénération, mais oblige même les impies, qui désirent abolir son autorité, à obéissez à ses ordres. Dieu ne tire pas son épée du ciel, et les anges n'apparaissent pas ouvertement avec des épées tirées; les Chaldéens font cela; mais comme il est dit dans Esaïe, (Ésaïe 10:15,) La hache se vantera-t-elle contre son propriétaire? Puisque ainsi la vigueur des Chaldéens n'était rien en soi, Dieu les arma et leur accorda ensuite le succès qu'il souhaitait. Ça suit -