Ézéchiel 12:26

Ici, en effet, le blasphème détestable que nous avons entendu dernièrement n'est pas condamné chez les Juifs: mais un ridicule oblique, dont la tendance était d'abord d'affaiblir toute confiance en la Prophétie, puis de se débarrasser de toute doctrine céleste. Ceux qui sont maintenant condamnés par le Prophète n'ont pas osé se fanfaronner contre Dieu avec des joues enflées, mais quand d'autres ont conclu que les prophéties étaient vaines et frivoles, parce que le temps était reporté, ils ont dit - il se peut que Dieu accomplisse ce qu'il a dénoncé contre nous par son serviteur: en attendant, festoyons en toute sécurité, car nous serons morts avant que ces choses puissent arriver. Nous voyons donc qu’il y avait deux classes d’hommes: certains rejetaient totalement les prophètes de Dieu et se moquaient de leurs menaces: cette grossière impiété a déjà été révélée. Mais d'autres n'ont ni ouvertement ni distinctement déclaré que Dieu était un menteur, mais ont éloigné d'eux l'accomplissement de l'annonce prophétique. Nous voyons que les premiers étaient tellement abandonnés, qu'ils se moquaient presque ouvertement de Dieu, afin de détourner toute peur de leurs propres sentiments depuis que Dieu a prorogé le temps. Car Jérémie avait dépensé ses forces en vain pendant de nombreuses années à les convoquer quotidiennement par une trompette forte au tribunal de Dieu et à mettre les Chaldéens devant leurs yeux. Comme il n'a rien fait, Ezéchiel est choisi, et après avoir protesté contre une impudence plus grossière à mépriser Dieu, il attaque maintenant l'hypocrite qui n'était pas encore allé jusqu'à calomnier Dieu par l'emploi de mots. Mais comme je viens de le remarquer, il est facile de passer de cette sécurité au mépris ouvert de Dieu. Ceux donc qui se font passer pour tranquilles et sans danger, puisque Dieu retarde patiemment ses jugements, le déterminent enfin à se contenter de sa propre aisance et à ne pas considérer les affaires humaines. Soyons donc sur nos gardes contre les pièges de Satan; et non seulement en horreur au blasphème odieux dont parle le Prophète, mais dès que Dieu nous menace, empêchons son jugement, et ne nous promettons pas une longue période d'évasion, qui pourrait nous rendre si stupides au point de nous priver de toute peur .

La maison d'Israël puis a dit, il prophétise pendant plusieurs jours. Ils n'ont pas affirmé ouvertement qu'Ézéchiel parlait imprudemment et s'arrogeait le nom prophétique, mais ils ont dit que il avait prophétisé pendant plusieurs jours et une longue période. Maintenant, il ajoute , tu leur diras, ce ne sera pas moins repoussé Certains interprètent ainsi ces mots - tout mon les discours ne doivent pas être rebutés. Ils préfèrent un changement de nombre et le résolvent ainsi - chacun de mes mots ne sera pas mis. de. Mais l'autre point de vue semble mieux convenir au contexte: il ne sera pas repoussé plus bas, car les mots que je prononce je vais exécuter Là encore il confirme ce que nous avons vu autrefois: que Dieu ne ne parlerait pas en vain, puisqu'il n'est pas divisé d'opinion. Il appartient aux hommes de mentir, de dire en vain ce qu'ils ne peuvent pas accomplir et de changer le leur; rien de tel ne doit être imaginé de Dieu, car sa main est toujours en union avec sa parole. (271)