Ézéchiel 13:11

Comment, alors, peut-il arriver que nous puissions être au repos alors que Dieu est opposé à nous? Tu diras , donc, à ceux qui enduisent de mortier non trempé, il tombera . Ici, l'Esprit signifie que les faux prophètes devraient être soumis au plus grand ridicule, lorsqu'ils seront convaincus par l'événement, et leur être sera prouvé par une preuve claire. Par conséquent, aussi, nous pouvons recueillir l'utilité de la doctrine que Paul enseigne, à savoir que nous devons être courageux lorsque Dieu donne les rênes aux imposteurs pour troubler ou disperser l'Église. Ils n'iront pas plus loin, dit-il. (2 Timothée 3:9.) Il dit ailleurs dans la même épître, (2 Timothée 3:13,) Ils iront de pire en pire ; c'est-à-dire autant que Dieu veut être patient avec eux. Mais en attendant, la fin est proche, lorsque le Seigneur fera honte à tous les faux prophètes impies, et détectera leur ignorance, leur témérité et leur audace, parce qu'ils ont osé utiliser son nom pour offrir la paix aux réprouvés. Tu diras, donc , le mur tombera . Il parle ici de doctrine. Il y aura une averse à débordement , dit-il - une pluie désolante. Ici, l'Esprit signifie qu'il y aura une violente commotion cérébrale qui dispersera tous les artifices des faux prophètes, et détectera leurs fraudes, lorsque le Seigneur fera venir les Chaldéens et leur livrera la ville. D'où le même sens est entendu par la douche, par les pierres, par la ruée d'un tourbillon , mais il fallait exprimer la même chose de bien des manières, car les Israélites s'étaient étourdis à cause de leurs erreurs et se sont volontiers emparés de ce que les faux prophètes disaient - que Dieu leur serait favorable. Après avoir mentionné la douche, il passe aux grêlons. La lecture la plus probable est que vous, ô grands grêlons, tombera; à moins qu'il ne soit peut-être préférable de prendre le verbe תפלנה, thephelneh , de manière transitoire, comme je suis enclin à le faire, vous ferez tomber. Cette apostrophe est catégorique, car Dieu s'adresse aux pierres elles-mêmes, et par là-même réprouve obliquement la paresse de ceux qui pensaient s'échapper en toute sécurité par leurs flatteries. Quand Dieu s'adresse donc aux pierres, il reproche sans doute aux Israélites de s'endurcir si complètement. Il ajoute la violence des tourbillons, ou des tempêtes, dans le même sens. La violence des tourbillons , alors, s'effondrera ou renversera le mur . En conclusion, Ezéchiel enseigne que la doctrine des faux prophètes n'avait besoin d'aucune autre réfutation, que l'arrivée des Chaldéens, et leur vantardise, est comme une tempête et un tourbillon pour dévaster tout le pays: et ainsi il se moque de ces pratiquants qui a utilisé leur langue avec tant d'audace: il dit que ces étrangers devraient venir réfuter ces mensonges, non seulement par des mots, mais par une attaque violente. Ça suit -