Ézéchiel 13:18

On dit alors malheur à ceux qui cousent des oreillers ou coussins ; c'est la même chose - à toutes les emmanchures, et à ceux qui font des couvertures pour la tête de toute stature . Il ne fait aucun doute que, par ces astuces, ils ont trompé les esprits et les yeux des simples. Il est évident d'après la loi que certaines cérémonies sont utiles, puisque Dieu ne commande rien de superflu; mais Satan, par sa ruse, transforme tout ce qui est utile à la destruction de l’homme. En attendant, nous devons remarquer que les faux prophètes ont toujours été immodérément friands de signes extérieurs; car comme ils n'ont rien de substantiel à offrir, ils ont besoin d'ostentation pour éblouir tous les yeux. C'est donc la raison pour laquelle les hommes et les femmes qui ont l'intention de tromper, entassent toujours un certain nombre de cérémonies. D'où Ezéchiel dit, que ces femmes avaient semé ensemble des oreillers, et il ajoute, pour toutes les emmanchures . D'où il paraît qu'ils les ont mis sous les aisselles de ceux qui les ont consultés, bien qu'il semble ensuite laisser entendre qu'ils se sont eux-mêmes allongés sur ces oreillers. Mais maintenant, il traite le peuple. Les anciens avaient l'habitude, lorsqu'ils se couchaient à table, d'avoir des coussins sous les bras, bien que ce ne soit pas notre habitude. Mais il ne fait aucun doute qu'ils voulaient représenter une sorte de sommeil, comme les insensés qui consultent les oracles, et se croient en extase, et arrachés au-delà de toute pensée de ce monde. Ensuite, ils avaient des voiles ou des couvertures qu'ils mettaient sur leur tête. C'est ainsi que l'imposture fleurit chez les augures romaines; car ils se voilaient la tête quand ils voulaient commencer leurs incantations. Tite-Live dit que l'augure se tenait au seuil, la tête couverte, et prononça ces mots: «Ô Jupiter, écoute;» (23) afin qu'il soit probable que les voiles couvrent la tête de ceux qui voulaient consulter Dieu, qu'ils soient comme séparés du monde, et ne regardez plus les choses humaines, mais n'avez qu'une vue spirituelle. Dans cette optique, ces femmes utilisaient de telles cérémonies que les misérables se croyaient pris au-dessus du monde, et toutes les pensées terrestres étant mises de côté, elles somnolaient pour recevoir les oracles, et en même temps avaient la tête couverte pour éviter tout ce qui pouvait appelez-les et distrayez-les, et soyez entièrement résolus aux méditations spirituelles.

Quant à son dicton, sur tous les bras et sur la tête de toute stature . Je ne doute pas que le Prophète enseigne par ces mots que ces femmes exerçaient un commerce promiscuité, ne faisant aucune distinction, mais, satisfaisant toutes sans choix, tant qu'elles ont apporté leur argent entre leurs mains, comme nous le verrons par et par voir. D'où cette marque d'universalité doit être remarquée avec insistance, parce que ces femmes ne se sont pas attachées à la disposition avec laquelle les personnes venaient, mais seulement saisies à leur récompense, et ainsi la porte était aussi ouverte à tous que celle du marché. Car les magasins sont ouverts à tous, puisque tous sont censés promouvoir le profit et faire des bonnes affaires, et les marchands, par leurs séductions, en incitent le plus possible à acheter leurs marchandises. De même, des voiles ont été fournis pour toutes les têtes et des coussins pour toutes les armes, car il n'y avait aucune différence sauf en ce qui concerne le profit de ces transactions profanes et de base. En ce qui concerne le mot «stature», l’opinion de ceux qui le pensent utilisé, parce que les femmes ont ordonné à ceux qui ont consulté les oracles de se lever, me paraît forcée, et non conforme à l’intention du Prophète. Je n'ai aucun doute que le Prophète utilise le mot pour «âge», ou personne, comme d'autres l'interprètent correctement; comme s'il avait dit qu'ils ne faisaient aucune différence entre les vieux et les jeunes, grands et petits, mais prostituaient leurs réponses à tous ceux dont ils cherchaient un gain.

Il suit ensuite, N'est-ce pas pour chasser les âmes? Ici, Dieu réprouve un crime, mais il en ajoutera bientôt un autre, à savoir la profanation de son nom sacré. Mais il ne parle ici que de la mort des âmes, comme s'il disait que les femmes avaient tendu ces pièges pour tromper les âmes misérables. Et parce qu'Ézéchiel a reçu l'ordre de prophétiser contre eux, il s'adresse ici à eux avec plus de véhémence - Allez-vous chasser les âmes de mon peuple? Ce sont littéralement les âmes qui appartiennent à mon peuple; mais il sera plus simple de le recevoir ainsi - chasserez-vous les âmes de mon peuple, et donnerez-vous la vie à vos propres âmes, à moins que quiconque ne le souhaite l'interpréter de manière à ce que le Prophète répète deux fois la même chose. Car les âmes des gens étaient aussi les leurs. Car, comme nous le verrons plus tard, nul n'est trompé par le diable à moins qu'il ne s'offre de lui-même et ne s'emmêle volontairement dans ses pièges. Depuis lors, il est toujours vrai que les misérables qui attrapent de vains oracles se consacrent au diable et à ses ministres, d'où le passage peut être expliqué de cette manière. Mais le sens que j'ai proposé est plus simple, à savoir que ces femmes ne doivent pas être cédées à parce qu'elles ont chassé les âmes du peuple; comme si le Prophète l'avait dit, les gens sont précieux pour Dieu, qui en a pris soin. Ainsi donc il raisonne; Telle est votre audace, voire même votre fureur, que vous doutez de ne pas vous emparer du peuple de Dieu: puisque donc votre impiété est si libertine et si hardie, Dieu vous permettra-t-il de vous rager impunément contre les âmes dont il est le gardien? Enfin, il signifie que le châtiment est préparé pour les femmes qui prennent au piège le peuple de Dieu, car bien que celles qui sont trompées soient dignes de mort, Dieu exigera toujours le châtiment des ministres de Satan qui se sont efforcés de le dépouiller de ses droits. Ça suit -