Le Prophète les réprouve parce qu'ils ont utilisé l'argent et l'or pour se faire des idoles. Il condamne non seulement l’idolâtrie, mais l’ingratitude, car ils se sont tournés vers le déshonneur de Dieu pour les dons qu’il avait accordés. Premièrement, la profanation de ses dons était vaine; outre cela, ils avaient abusé imprudemment et exprès de sa libéralité à son déshonneur, et cela ne devait pas être enduré. Il réprouve en même temps leur aveugle intempérance, puisqu'ils se livrent volontiers au libertinage et s'enfoncent dans leurs superstitions. Mais il ne dit pas qu'ils ont simplement pris de l'or et de l'argent, mais des récipients d'élégance ou de beauté d'or et d'argent . D'où il paraît qu'ils ont été aveuglés par des convoitises furieuses, comme nous l'avons vu. Il poursuit toujours la comparaison de la fornication, quand il appelle ces divinités fabriquées images de mâles ; et il semble marquer obliquement l'excès de désir d'avoir à faire avec les ombres; par quoi il veut dire qu'ils ne se sont dépêchés de rien par leur appétit débridé, comme une femme nourrit sa passion par la simple image de son amant. Il suit maintenant -

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