Ézéchiel 16:23

Le premier verset est expliqué de diverses manières. Certains lisent la clause séparément, ויהי אחרי כל רעתך, vihi achri kel regnethek - c'était après toute ta méchanceté : et ils pensent que Dieu menace les Juifs ici comme il l'a fait à Osée, (Osée 2:9.) Car après que Dieu se soit plaint que son la laine et son lin avaient été enlevés et offerts en cadeau aux idoles, ajoute-t-il ensuite, je demanderai tout à nouveau, et alors toute ta beauté te sera enlevée, et ta nudité sera mise à nu, de sorte que tu aura honte à juste titre. Ainsi donc ils expliquent ces mots, que la condition des Juifs doit être comme elle était autrefois; comme s'il avait dit en un mot, je me vengerai si bien que, que vous le vouliez ou non, vous serez obligé de ressentir la disgrâce de votre nudité, puisque je la manifesterai à nouveau. Mais ce sens semble forcé; c'est pourquoi je l'unis avec le reste du verset qui le suit. Ainsi donc le langage du Prophète coule sur: et c'est après toute ta méchanceté que tu t'es bâti une place élevée - tu t'es fait une place élevée dans chaque rue : il y a deux mots différents, mais le sens est le même: tu as établi tes hauts lieux dans toutes les principales voies, et ainsi, dit-il, ta beauté est devenue abominable . Mais ceci est inséré entre parenthèses, Hélas! hélas pour toi! Cette exclamation est brusquement interposée. Mais, en même temps, je ne doute pas que ces choses adhèrent toutes ensemble, puisque les Juifs ont ajouté le péché au péché et n'ont jamais mis fin au péché. Il dit donc qu'après avoir été perfides et ingrats envers Dieu, après avoir consacré tout ce qu'ils avaient à un culte pervers, ce nouveau crime a été ajouté, qu'ils avaient érigé des hauts lieux dans tous les rue et dans tous les chemins.

Si quelqu'un objecte que ce n'était pas un crime plus grand que d'autres, la réponse est facile, que Dieu ne parle pas d'un seul haut lieu ou d'un seul autel, mais il comprend tous les signes d'idolâtrie par lesquels ils avaient infecté le pays. ; car c'était le comble de l'impudence d'élever partout l'étendard de leurs superstitions. Car chaque haut lieu et chaque autel était un témoignage de leur recul; tout comme s'ils s'étaient vantés ouvertement de ne pas magnifier l'adoration de la loi, et avaient l'intention de renverser tout ce que Dieu avait prescrit. Dieu donc, non sans cause, brûle de colère parce que les Juifs avaient érigé des hauts lieux et des autels partout. Maintenant, alors, nous comprenons la signification du Saint-Esprit en ce qui concerne ces mots. Il s'ajoute, après toute ta méchanceté , dit-il; c'est-à-dire qu'en plus de tous tes crimes, s'ajoute ce péché et cette impudence, que tu as construit non seulement un, mais d'innombrables hauts lieux dans chaque rue, non, dans chaque voie d'importance class = "I20I">, c'est-à-dire dans les lieux les plus célèbres. Car les chefs de sentiers sont les endroits les plus remarquables, et quoi que l'on fasse là-bas est plus exposé aux yeux de tous.

Il faut maintenant remarquer l'exclamation qui s'interpose. Hélas! Hélas! pour toi, dit le Seigneur Jéhovah . Puisque les Juifs, par leur paresse, n'étaient pas du tout attentifs aux reproches des prophètes, pour que Dieu les réveille, il prononce ici deux fois sa malédiction. Il est clair qu'ils n'en furent pas émus: mais cette véhémence tendait à leur plus sévère condamnation, car, bien qu'ils fussent noyés et plongés dans un profond sommeil, ils pouvaient pourtant être soulevés par cette voix formidable. Il ne fait aucun doute qu'ils se sont applaudis pour leurs propres superstitions; mais il est pour cela utile d'estimer le poids de ces paroles de Dieu. Car nous en déduisons que lorsque les idolâtres se livrent à leurs propres fictions et se croient entièrement libres de tout blâme, la parole de Dieu suffit, par laquelle il tonne contre eux, en disant: hélas! Hélas! pour toi . Par conséquent, les hommes cessent de juger selon leurs propres notions, et sont plutôt attentifs à la sentence de Dieu, et reconnaissent sa malédiction qui les transmet lorsqu'ils pensent qu'ils s'acquittent correctement du devoir de piété en adorant des idoles.