Ce verset est ajouté uniquement à des fins d'explication. Déjà Dieu avait expliqué brièvement et clairement tout événement qui devait arriver aux Juifs, mais ils devaient périr dans la plus grande disgrâce et être dépourvus de tout secours, car par méfiance en Dieu, ils cherchaient la faveur des hommes, comme une femme avide d'amoureux. Mais il confirme le même enseignement, qu'ils devraient subir un double châtiment, puisqu'ils se sont non seulement pollués ainsi honteusement, mais aussi par des massacres impies, puisqu'ils ont brûlé leurs enfants en l'honneur de faux dieux. Cette phrase peut être expliquée de manière générale, Je vous jugerai avec les jugements des femmes versant du sang , car nous savons que non seulement l'idolâtrie était endémique à Jérusalem, mais la rapine , et toutes sortes de cruauté; car depuis qu'ils s'étaient éloignés de Dieu et de son culte, ils violaient hardiment sa loi. Par le second mot, nous pouvons comprendre tous les crimes par lesquels ils avaient provoqué la colère de Dieu à cause de leur cruauté. Mais depuis qu'il a récemment parlé de fils, je garde volontiers ce sentiment, qu'ils devraient souffrir comme une adultère et une parricide qui a mis ses enfants à mort . Mais ils pensaient avoir obéi: mais non seulement il rejette, mais abomine de telles pensées insensées; car rien n’est plus honteux que, sous prétexte de piété, de tuer et de brûler ses propres enfants: c’était, dis-je, une profanation du nom de Dieu à peine tolérable. Il n'est donc pas étonnant qu'il dénonce la double vengeance, puisque, lorsque les Juifs ont plaidé leur zèle, Dieu leur a marqué la marque de la méchanceté, bien qu'ils le croient lié à leurs intérêts. Il suit ensuite -

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