Ézéchiel 16:58

Ici, Dieu répète ce que nous avons vu auparavant, à savoir que les Juifs étaient privés de toute excuse. Nous savons à quel point ils étaient audacieux dans leurs expostulations et comment ils criaient toujours quand Dieu les traitait sévèrement. Parce que, par conséquent, les plaintes volaient toujours de la part de ce peuple fier, ici, comme auparavant, Dieu déclare qu'il méritait ses souffrances: vous portez , dit-il, non toute rigueur immodérée dont vous m'accusez à tort, mais vos abominations et vos crimes. זמה, zemeh , signifie simplement but, mais aussi abomination, pour qu'il soit préférable de le traduire méchanceté ou bassesse. Maintenant, par conséquent, nous comprenons l’intention du Prophète, que les Juifs, en effet, aient souffert la juste récompense de leur méchanceté; et les peines qui les attendaient ne sauraient être imputées à Dieu comme trop sévères, car, s’ils pesaient leurs énormités, ils seraient jugés plus lourds que la manière dont Dieu les a traités. En outre, ce verset embrasse également la destruction finale de la ville et du temple; bien que Dieu ajoute en même temps le châtiment par lequel il a voulu les rappeler dans le mode de vie. Ça suit -