Ici, Dieu explique plus clairement ce qui avait été évoqué autrefois, à savoir qu'il épousa alors le peuple, comme un jeune homme épouse son épouse. Mais il déclare ici qu'il l'a dotée; car ils n'auraient pas été suffisamment adoptés par Dieu s'ils n'avaient pas été ornés de présents supérieurs; car s’ils avaient été laissés dans ce misérable esclavage par lequel ils étaient opprimés, la faveur de Dieu aurait été très obscure. Maintenant, donc, Dieu veut dire que, par sa loi, il avait conclu une nouvelle alliance avec son peuple, de sorte qu'il ne les a pas laissés nus et nus, mais revêtus de dons remarquables. Tout d'abord, dit-il, Je t'ai lavé avec de l'eau . S'il venait de dire que le peuple était comme une belle demoiselle, et avait loué sa beauté, la saleté dont le prophète avait parlé restait cependant: elle devait donc être nettoyée de ces taches: Je t'ai nettoyé avec de l'eau, dit-il , et lavé ton sang, à savoir, le sang corrompu que la demoiselle qu'Ézéchiel mentionne avait retenu de sa naissance. Enfin, Ezéchiel dit que Dieu a effectué ces fonctions que l'infirmière décharge pour l'enfant. Ensuite, il ajoute -

Continue après la publicité
Continue après la publicité