Ézéchiel 17:14

Il ajoute maintenant, que le royaume pourrait être humilié. Sédécias ne pouvait donc pas faire semblant d'erreur, ni tourner le dos, comme s'il avait été déjoué par les conseils rusés et secrets du roi de Babylone: ​​car Nebucadnetsar le traita ouvertement et proscrivit les conditions sur qu'il voulait qu'il règne. Puisque, donc, le roi de Babylone montra ouvertement et sincèrement à Sédécias ce qu'il voulait qu'il fasse, ce misérable ne pouvait pas dire qu'il avait été imposé et pas suffisamment conscient de la ruse du roi de Babylone: ​​aucune excuse de ce genre n'était laissé à lui. Et par conséquent, le Prophète exprime clairement que Nabuchodonosor a imposé des conditions à Sédécias, que son royaume doit être humble, afin de ne pas s'élever , mais qu'il garde le accord. C'était des plus équitables: car lorsqu'il nommait un roi, il aurait pu lui imposer des conditions très dures, mais il se contentait de modération, ce qui était sûrement tolérable même parmi les meilleurs amis. Car il a fait un traité avec lui, puis il a souhaité que le royaume soit humble pour sa conservation. Car c'est comme si le prophète avait dit que Nabuchodonosor ne pensait à rien d'autre que le fait que Sédécias pouvait régner en paix; et comme il voyait utile au roi et au peuple tout entier d'être retenu dans certaines limites, il suivit ce plan. Puisque Nabuchodonosor consultait donc l'avantage public par cette méthode d'action, Sédécias était d'autant plus méchant en ne permettant pas à sa propre sécurité d'être consultée, car rien n'était meilleur ou plus désirable que pour lui de rester humble et de ne pas se relever. à sa propre destruction, comme après. Il s'ensuit maintenant, qu'il s'est rebellé en envoyant ses messagers en Egypte, afin qu'ils puissent lui donner des chevaux et beaucoup de monde . Ces points doivent être comparés entre eux; que le contraste pourrait correspondre: Nabuchodonosor ne regardait rien d'autre que la paix du pays, car il voulait empêcher toutes les peurs et les troubles. Qu'est-ce donc que Sédécias? un rebelle. Et pourquoi? pour avoir envoyé des messagers en Egypte pour aller chercher de nombreuses troupes à cheval et à pied pour secourir la Judée contre Nabuchodonosor. Après la fin de la guerre, il n'avait rien fait d'hostile, car c'était une partie de son inquiétude paternelle de leur donner un roi de leur propre nation, et ainsi de mettre tout le pays au repos, afin qu'il n'y ait pas lieu de tumulte. Pourquoi donc Sédécias devrait-il chercher l'aide des Égyptiens? Ainsi, nous voyons que le Prophète lui enlève toutes les excuses de légitime défense. Il ajoute maintenant , prospérera-t-il? Celui qui a agi ainsi échappera-t-il? Le Prophète demande avec emphase; parce que, comme je l'ai dit, cette persuasion était gravée dans l'esprit de tous, que la vengeance devait dépasser tous les perfides, surtout s'ils avaient violé leur serment dans les traités. Le Prophète, par conséquent, ne déclare pas simplement que Sédécias périra en violant le traité, mais il se lève avec plus de confiance et demande, comme une chose réglée et incontestable, Va-t-il prospérer? Celui qui a planifié un tel crime s'échappera-t-il? Il ajoute maintenant, est-ce que celui qui a violé un traité échappera? Cette répétition n'est pas superflue: il avait dit autrefois, est-ce que celui qui a fait cette évasion? répète-t-il immédiatement, est-ce que celui qui a violé un traité échappera? Il n'y avait rien d'obscur dans la première clause: mais le Prophète l'a ajouté, non par souci de clarté, mais pour donner plus de poids. à la phrase. La conclusion est qu’il n’a pas été possible d’échapper à la vengeance de Dieu pour une telle perfidie, car nous traiterons ce point plus en détail demain.